Autor: yogafernandomx

  • Tiempo

    "…Al fin y al cabo el tiempo sólo es una invención del ser humano"
    Rubén Blades en la canción La Cita del disco Agua de Luna

    A inicios de este 2004, les deseaba un sonriente año y decía que de lo que mas he disfrutado en India es jugar con el tiempo. Es curioso que termine este sonriente año con algunas inquietudes sobre el tiempo.

    Y es que hace dos semanas en un retiro de Yoga en Tepoztlán un par de amigos, Lalo y Mariana, explicaban algunas nociones del calendario maya y la existencia de un Movimiento de Paz Mundial de Cambio al Calendario de 13 Lunas.

    En Hampi, en febrero de este año, curiosamente fue cuando tuve un mayor acercamiento con el calendario maya. Javi un guatemalteco llevaba el libro del destino (kam Wuj) astrología maya, escrito por Squirri Ludovica y Carlos Barrios.

    Fue en medio de unos atractivos arrozales en la mitad de la India cuando comencé a leer más sobre el calendario de esa civilización maya que habitó la que considero mi meca: la mexicana península de Yucatán.

    Este libro del destino está dedicado "A la intuición, musa sagrada que gana las batallas más difíciles en los momentos cruciales".

    Más adelante en el mismo libro se lee: "Si tal ves tuviésemos más conexión con las fuerzas de la naturaleza podríamos apaciguarlas o estimularlas a través de ritos y ceremonias"

    Precisamente esta conexión con la naturaleza es lo que más se extraña viviendo en una ciudad como la de México. Sin embargo hay herramientas que nos ayudan. Una de ellas es atender las fases de la luna. Así retomo la idea del Movimiento de Paz Mundial de Cambio al Calendario de 13 Lunas.

    Esta propuesta radica en que el calendario que utilizamos ahora, el gregoriano, es bueno para las actividades productivas sin embargo no tiene una sincronía con el tiempo natural. En cambio el calendario de trece lunas y 28 días como lo es el calendario maya está plenamente vinculado a las fases de la naturaleza.

    El tema es complejo y se puede leer más en la página de Internet: http://www.tortuga.com/

    Sin embargo, lo que más me atrae es la idea de vivir más en conexión con la naturaleza. Por ejemplo, estar más atentos a los efectos que las etapas de la luna tiene sobre nosotros.

    Al iniciar el año Tormenta Cristal (26 de julio 2004 al 24 de julio del 2005) Ani me regaló una agenda llamada Tiempo de Sincronía basada en el calendario maya. Hecha por María Elena Calvert y Eugenia Highland, Incorporan información de José y Lloydine Argüelles. José Argüelles es autor de los libros El factor Maya (1987) y Un tratado del tiempo (1995). Junto con Lloydine ha creado la Fundación para la Ley del Tiempo. La cual busca y da la bienvenida a las organizaciones qué afirmen la Reforma del Calendario de las Trece Lunas. Clic aquí para leer una entrevista con ellos.

    Entre la información que citan de los Argüelles en la agenda se encuentra esta cita la cual me parece apropiada compartir a unas horas del solsticio de invierno 2004:

    "Así como el aire es la atmósfera del cuerpo, así el tiempo es la atmósfera de la mente; si el tiempo en el cual vivimos consiste de meses irregulares, días regulados por horas y minutos mecanizados, eso es lo que llega a nuestra mente: una irregularidad mecanizada. Ya que si todo procede de nuestra mente, no es de extrañarse que la atmósfera en la cual vivimos se encuentre contaminada, y que nuestra queja sea: "No tengo suficiente tiempo". Quien posee tu tiempo, posee tu mente. Posee tu propio tiempo y conocerás tu propia mente".

    Curiosamente exactamente en ocho años gregorianos estaremos en el año cero maya; el 21 de diciembre del 2012 será el fin del gran ciclo de aproximadamente 5200 años que daría paso a una nueva era, según la concepción maya. Esta transición se da en un periodo de 20 años e inicio en 1992.

    Seguiremos cavilando con esta idea del tiempo.

    Mientras tanto tengan un feliz solsticio de invierno y un año 2005 lleno de amor, contentamiento y salud. Lo demás viene como resultado.

  • Más hablantes de hindi que de español

    India tiene una población que rebasa los mil millones de habitantes por lo que no sorprende que el hindi sea una de las tres lenguas más habladas del planeta. Leo (18/11/04) en el periódico un despacho de la agencia France Press que informa que la mitad de la población mundial habla ocho lenguas. Según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) estas son las cifras (en millones de hablantes):

    1) chino: 1,200
    2) inglés: 478
    3) hindi: 437
    4) español: 392
    5) ruso: 284; 6) árabe: 225; 7) portugués: 184; 8) francés: 125.

    Sin embargo, hay que mencionar que el hindi no es el único idioma en la India. La constitución reconoce 18 idiomas y más de 1,600 dialectos fueron listados en el último censo (2001). Razón por la cual el inglés sigue siendo un idioma común – una especie de amalgama diría yo- en toda la India. Ya que por ejemplo el hindi se habla muy poco en el sur de la India.

    Los idiomas con los que tuve mayor contacto en la India además del hindi y el inglés fueron: Tamil (oficial del estado sureño de Tamil Nadu, dravidiano hablado por cerca de 65 millones de personas), Kannada (lengua del estado de Karnataka), Malayalam (también lengua dravidiana, estatal de Kerala), Punjabi (del Punjab), Urdu (lengua utilizada principalmente por los musulmanes en el norte de la India). El Sánscrito es uno de los idiomas más antiguos del mundo. Muchos textos clásicos de la literatura india como los vedas fueron escritos en Sánscrito. Lengua que ha influenciado varios idiomas de la India, como el hindi y las lenguas dravidianas del sur de la India.

    Para más información de los idiomas de la India, se pueden consultar los libros referentes a algunos de estos idiomas o las guías de viajes publicadas por Lonely Planet o Rough Guides.

    En lo personal no tomé cursos de hindi, aprendí algunas frases y palabras útiles como las aprendí en Tamil. Algunos amigos tomaron cursos de hindi y decían que era fácil de aprender.

    Como siempre, los locales aprecian mucho el esfuerzo de los extranjeros de hablar su propia lengua. Esto abre muchas puertas y también sonrisas o de plano provoca carcajadas. Por ejemplo cuando decía nanri (gracias) en tamil, mi pronunciación debió haber sonado muy gracioso o en una de esas estaba diciendo otra cosa pero los tamiles se reían mucho. Me imagino no será fácil el tamil cuando adiós se dice: poyittu varukirén. Sin embargo, el saludo como suele ser, es más  amigable: vanakkam. 

  • Nuevas fotos: Lavando en ríos y Bodhgaya

    Namaste.

    En las semanas pasadas he completado el albúm de fotografías de Bodhgaya: http://namaskara.blogs.com/photos/bodhgaya/index.html
    Para leer un poco más de Bodhgaya haz clic aquí.

    Así mismo he hecho un álbum con fotos de gente lavando ropa en ríos de la India.
    http://namaskara.blogs.com/photos/lavando_en_el_rio/index.html

    En la India, lavar la ropa es toda una experiencia. Gracias a los lavanderos, dhobi-whallahs (washerpeople), puedes viajar con una muda de ropa. Entregas la ropa sucia directamente en el hotel, la lavandería o a los lavanderos en los dhobi-ghats y te la entregan perfectamente lavada el mismo día o al día siguiente.

    Por lo general la ropa se lava a la orilla de un río o en un cuerpo de agua. El método de lavado habla muy bien de la calidad de las telas indias. Para sacar la mugre de la ropa, después de pasarla por jabón se azota sin misericordia contra una roca ¡Vaya golpes que se lleva la ropa! Atender una sesión de lavado puede ser un peculiar concierto de sonoras percusiones de tela contra piedra. Luego uno presenciará una colorida exhibición de telas preciosas extendidas a la orilla del río para su secado.

    Para leer más al respecto y ver las fotografías haz clic aquí.

  • Dalai Lama en México: Presencia

    En este mensaje recopiló la información vigente relacionada a la visita del Dalai Lama a México. Se presenta un resumen de los mensajes que publiqué durante la visita de Tenzin Gyatso. También incluyo enlaces con información actualizada así como vínculos a experiencias con tibetanos en la India (final del mensaje).

    El decimocuarto Dalai Lama visitó la ciudad de México entre el 3 y el 8 de octubre del 2004.

    A continuación se incluyen las principales actividades públicas del XIV Dalai Lama durante su visita a México. Se ofrecen recomendaciones y enlaces informativos, así como eventos paralelos.

    Domingo 3 de octubre del 2004
    Llegada a México y conferencia de Prensa. Más información aquí.
    15:30-17:00 horas: Plática pública impartida por el Dalai Lama: “Ética para el Nuevo Milenio.” En el Auditorio Nacional.
    *Lectura recomendada: Dalai Lama, El arte de vivir en el nuevo milenio – Una guía ética para el futuro. Editorial Random House Mondadori, 1999. Precio: $82 pesos (en Librerias Gandhi).

    Lunes 4 de Octubre
    16:00 – 17:30 hrs: Oración Interreligiosa por la Paz. Encuentro ecuménico en la Catedral Metropolitana. Ingreso con invitación. Más información aquí.

    Martes 5 de Octubre
    10:00: Conmemoración Día Internacional para la Tolerancia Religiosa en el Museo Nacional de Antropología.
    15:00: «Entrenamiento Mental en 7 Puntos de Geshe Chekawa»
    Enseñanzas impartidas por Su Santidad el XIV Dalai Lama y otros monjes budistas. Duración de tres días. Se llevó a cabo en un pletórico Teatro Metropolitan con aforo para tres mil personas.
    *Lectura recomendada para estas enzeñanzas: Wallace Alan, Budismo con Actitud – El entrenamiento mental tibetano en siete puntos. Editorial Grijalbo, 2002. Precio: $124 pesos en Gandhi.
    La primera plática la ofreció el Dalai Lama, la segunda titulada “La gran compasión y la bondad como fuente de la paz permanente”, la dio Geshe Lhundub Sopa de la Universidad Monástica de Sera Je.

    Miércoles 6 de Octubre
    9:00 – Ceremonia de entrega de reconocimiento “Visitante Honorable a SS el Dalai Lama” presidida por Lic. Andrés Manuel López Obrador, jefe de gobierno del Distrito Federal. Más información aquí.

    10:00 – Reunión con legisladores en la Cámara de Diputados. Más información.

    11:00 – Conferencia y ceremonia Honoraria para la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) “Educando la mente, educando al corazón”. Palacio de Minería. Más información aquí.

    Como parte de esta ceremonia se elaboró en el patio principal del Palacio de Mineria el Mandala Chenrezig (buda de la compasión), este círculo de arena de colores fue realizado por Lobsang Dawa, lama del monasterio Drepung Loseling. Más información de estos mandalas aquí.

    Actividades en el Teatro Metropolitan:
    13:30 – Presentación de la segunda parte «Los Monasterios del Tibet en el exilio» de la película «Tibet Libre – Free Tibet» del cineasta mexicano Juan García. Más información aquí (amv).
    15:00 – «Entrenamiento Mental en 7 Puntos de Geshe Chekawa» (ver martes)
    17:40 – Enseñanza: Los ocho versos del entrenamiento mental de Geshe Langri Thangpa – Geshe Lobsang Gyatso, abad del Monasterio de Drepung Loseling, India.

    Jueves 7 de Octubre
    9:00 – Investidura al Dalai Lama con el Doctorado Honoris Causa por parte de la Universidad Iberoamericana (UIA). Clic aquí para leer discursos.

    Actividades en el Teatro Metropolitan:
    15:00 – Enseñanzas: «Entrenamiento Mental en 7 Puntos de Geshe Chekawa» – Su Santidad el XIV Dalai Lama, (ver martes).
    17:00 – Plegaria de larga vida para SS el XIV Dalai Lama.
    17:40 – Jenang (iniciación): Iniciación del Buda de la Compasión Infinita Avalokiteshvara de las cuatro manos – Khen Rinpoche Geshe Lobsang Dönyo, abad del Monasterio de Sera Je, India.

    Fuentes y más información:
    http://www.dalailamaenmexico.org/
    http://www.tibetoffice.org/sp/index.php
    http://www.uia.mx/dalai_lama/
    http://www.casatibet.org.mx/
    http://www.loselingmexico.org/
    Periódico Reforma. Cobertura en Internet exclusiva para suscriptores.
    Periódico El Universal. En Internet ofrece una cobertura muy completa con distintas noticias del Dalai Lama. Clic aquí para verla.

    *Las lecturas son recomendadas por los organizadores de estas actividades, Dalai Lama en México, A.C. En su página de Internet, http://www.dalailamaenmexico.org/eventos.shtml, se ofrece más información.

    A continuación otros enlaces interesantes

    ESCRITORES Y MEDITACIÓN
    En el marco de la visita del Dalai Lama a México se publicaron notas interesantes relativas a meditación una de ellas es la nota titulada “Autores budistas conversos” escrita por Jorge Luis Espinosa y publicada por el periódico El Universal el viernes 1 de octubre.
    http://www.eluniversal.com.mx/pls/impreso/noticia.html?id_nota=37605&tabla=cultura
    En este artículo se entrevista a varios escritores que plantean conceptos interesantes de la meditación y el budismo. Por ejemplo, el poeta Sergio Mondragón, dice que: «El pensamiento oriental me atrae mucho, porque es un pensamiento no rígido. Mi familia procede del campo y la gente de esos lugares tienen una actitud contemplativa. No saben que meditan, pero lo hacen. Eso, creo, me llevó al budismo…»
    Por su parte, el también poeta Alberto Blanco dice: «Para mí la meditación es siempre, ocurre en el instante que se vive. He conocido distintas escuelas y tradiciones. Todas ellas de un modo u otro destacan la meditación, que a fin de cuentas es un asunto de atención. Cada instante es simple y sencillamente un momento de meditación».
    También se lee en la nota que “La poeta Verónica Volkow (1955) lleva 10 años meditando, y si hace una década esto sólo fue una alternativa en su existencia, hoy se ha convertido en el centro de su vida. «Todo lo demás es periférico», expresa la autora de La sibila de Cumas.«
    José Agustín, autor de la novela Se está haciendo tarde “Explica que por lo general hace yoga durante unos 40 minutos, luego de los cuales se pone a meditar observando su mandala o mantra visual. «Primero hago yoga, ejercicios de respiración, porque así es mucho más fácil meditar».”
    Agustín Ramírez, añade que la meditación “le ha servido mucho, porque por lo general escribe de noche. «Hay momentos en que llego a embotarme. Entonces recurro al yoga y a la meditación, lo que me devuelve una energía muy grande y puedo seguir trabajando de manera muy padre. Meditar te permite integrar las partes de tu mente y concentrarlas en una actividad en específico»,”

    Para leer la nota completa hagan clic aquí

    UNA SEMANA CON EL DALAI LAMA
    El fotoperiodista David Turnley pasó en 1999 una semana fotografiando al Dalai Lama en Dharamsala, India.
    El ensayo fotográfico titulado The Dalai Lama At Home in Exile publicado en la página de Internet de http:www.digitaljournalist.org es resultado de esta experiencia.
    En una de las fotografías publicadas se puede ver al Dalai Lama a las 4:25 de la mañana hora en la que ya se encuentra meditando.
    El ensayo incluye pies de foto (en inglés) que aportan información interesante.
    Para ver este ensayo, visitar la siguiente página:
    http://www.digitaljournalist.org/issue9906/lama01.htm

    MÁS DEL TÍBET EN NAMASKARA.BLOGS.COM
    Adelante, ofrezco datos, experiencias, fotografías y enlaces que puedan servir de contexto para conocer más del budismo, meditacion, Tíbet y la situación de los Tibetanos. Estos se han obtenido a partir del viaje que narra esta bitácora. En el cual pase varias semanas en Dharamsala, India donde se ubica la sede del gobierno tibetano en el exilio. En donde tuve la oportunidad de atender ceremonias en las que participaron tanto el XIV Dalai Lama como el XVII Karmapa.

    En este mensaje titulado Abrazo Himalayo se pueden leer referencias a las ceremonias en las que participaron el Dalai Lama y el Karmapa.

    Para leer pasajes sobre monjes tibetanos, ruedas de oración y el monasterio tibetano Tsechokling en Mc Leod Ganj haz clic aquí.
    Fotos de Mc Leod Ganj, Dharamsala India: http://namaskara.blogs.com/photos/mc_leod_ganj/

    Texto sobre postraciones Tibetanas:
    http://namaskara.blogs.com/india/2003/12/postraciones.html

    Imagen animada de una postración tibetana:
    http://namaskara.blogs.com/photos/postracion_tibetana/index.html

    El monasterio de Tabo, construido en el año 996, se considera asiento del renacimiento del Budismo Tibetano. Es uno de los monasterios mas viejos que continúan funcionando. La decoración e iconografía original se conserva casi intacta desde una restauración mayor en el año 1042. Es decir mil años. Es, dicen, uno de los sitios favoritos del Dalai Lama. Se encuentra en el noroeste de India a menos de 30 kilómetros de la frontera con Tíbet.
    Para ver fotos de este haz clic aquí: http://namaskara.blogs.com/photos/tabo/

    Cercana a Tabo se encuentra la Gompa Ki ubicada a 4,116 msnm , ver fotos: http://namaskara.blogs.com/photos/gompa_ki/
    Si estas interesado en leer más sobre esta región cruzada por el camino indostaní-tibetano. Haz clic aquí para ver enlaces a otros mensajes.

  • Hace un año

    …estaba llegando a la India. Lo celebro de muchas maneras.
    Una de ellas es transcribiendo unos estupendos párrafos que forman parte de una de las primeras lecturas que realice en el viaje.
    Vikram Seth dice:

    Para ser una persona de hábitos en esencia sedentarios, he estado deambulando demasiado…
    Me maravillan los viajeros que por curiosidad o por un espíritu de misión, deambulan por entornos no familiares durante años y años. Hace falta una actitud mental más capaz de satisfacción con el presente que la que tengo. Mi impulso por llegar es demasiado fuerte… (p.280-281)

    Unas páginas después este escritor indio comenta:

    Aprender de otra gran cultura es enriquecer la propia vida, comprender mejor el propio país, sentirse más en casa en el mundo.

    Procurémoslo.

    Estas citas son del libro: Desde el Lago del Cielo, viajes por Sin Kinag, Tibet y Nepal, escrito por Vikram Seth, en 1983, editado en español por Ediciones B (Col. Biblioteca Grandes Viajeros), 1998

    Celebro también con las más de 20 mil visitas que ha recibido esta bitacora a lo largo de un año. Sin contar los albumes fotográficos. Curiosamente, la visita número veintemil la recibí justamente un año después de haber despegado de México.
    Gracias.
    Namaste.

  • De vuelta

    Dicen que de un viaje el cuerpo vuelve pronto pero el alma dilata en regresar.

    Estaba a tres horas de que mi vuelo despegará de Nueva Delhi y aún me seguía despidiendo de amigos, nuevos y viejos. En este proceso de despedida también me entretuve buscando algunos discos y finalmente —sin haber encontrado un rickshaw disponible, cosa rara en la India— llegaba a pie a una casa en la que nunca había estado pero en la cual me sentía a gusto. El largo comedor se encontraba en una especie de cueva amplia y blanca con un gran ventanal que daba a un pequeño jardín de esos en los que uno siente que hay algo más detrás de las plantas que delimitan el césped.
    “¿Cuándo te regresas?” le pregunte a una mujer guapa y grande que estaba en el comedor. Sin recibir respuesta pero con la certeza de que ella también volvería pronto a su país, me encontré de repente practicando yoga en medio del mar. El tapete de yoga azul marino y desgastado que me ha acompañado en todo este viaje se extendía en la superficie tranquila. De repente, una inmensa ola se levantó y la tuve que pasar por abajo.
    Al salir de esta ola, escuche un rugido profundo. Me encontraba remando una balsa de palma. Balsa tejida a la usanza de primitivas barcas de pescadores indios, como las había visto en un museo de Mumbai. Estaba entre un grupo de amigos que había hecho en la India, los cuales todos estaban por regresar a sus respectivos países. Cada uno navegaba en su balsa. Yo remaba, con un poco de prisa, y sentía que iba ya hacia México en medio de un vasto océano. Un inmenso dragón con un lomo lleno de protuberancias puntiagudas rasgo la superficie del mar y paso tranquilo entre nuestras balsas.
    Me acerque remando a una especie de chalupa de Xochimilco realizada con el mismo tipo de palma. Esta peculiar balsa era conducida por un instructor de Yoga y era la más avanzada del grupo aunque daba vueltas sobre su mismo eje sin avanzar. Platiqué con el instructor breve, amable y divertidamente para luego despedirme y pedirle disculpas por dejarlo así dando vueltas, pero algo me decía que a él no le causaba inconveniente alguno. Tenía la sensación de que pronto lo volvería a ver.

    Entonces el sol entro a mi cuarto en la Ciudad de México y me despertó el trinar de algunos pájaros.

    Este sueño lo tuve hace unas semanas y entendí que mi alma venía remando desde la India así que le tomaría tiempo en llegar. Al platicar con distintos amigos que ya han vuelto de la India, me han sugerido paciencia para volver del viaje.

    Precisamente, en el aeropuerto de Ámsterdam, mientras esperaba el vuelo que me traería a la ciudad de México, escribí:

    “Estoy contento, sin prisa y expectante al que seré en México. En el vuelo de Delhi a Ámsterdam sentí una placentera fuerza en el pecho. Volveré muy poco a poco. Necesito tiempo en México para digerir este viaje. Escribir me ayudará más a verme. La Yoga hará su parte –evidentemente— pero de una manera menos racional y por ende quizás más trascendente. Sin embargo, siento que escribir me ayuda a compartir y creo que al compartir uno comprende… Creo que estoy regresando para comprender mejor lo aprendido en este viaje. El viaje en si, también implica muchas distracciones. El estar quieto me va a dar, creo espero, la parsimonia, el espacio para profundizar y aterrizar”.

    Pretendía al volver actualizar esta bitácora. Quería escribir de muchos sitios y momentos del viaje que no había vaciado aquí como si yo aún siguiera allá. Sin embargo, poco pude relatar. Ahora veo que para seguir compartiendo implicaba que yo me pusiera al día. Entonces indispensable es decirles, lectores amigos viejos y nuevos, que ya estoy de vuelta en México.

    Empero, el viaje continúa y seguiré compartiendo en este espacio, seguramente con otra perspectiva, las experiencias de diez meses de viaje en el subcontinente.

    Gracias por estar aquí.
    Namaste.

  • Meditando en Nilambe

    En Nilambe las facetas de la luna indican los días de silencio total. Yo llegue un sábado de luna llena, buen día para iniciar un retiro de meditación en el Centro de Meditación Nilambe, ubicado al sur de Kandy, Sri Lanka. Aquí leería que hay caminos más profundos para entender que las palabras.

    Este centro de meditación budista fue abierto hace 20 años. Se encuentra en medio de plantaciones de té. Carece de electricidad. El tiempo es distinto al resto de Sri Lanka y la India –es necesario ajustar el reloj quince minutos. En Nilambe, sin duda, es donde mejor he meditado. Todo lo favorece:

    Mientras los altos pinos susurraban estruendosamente con el paso del viento, el aún mas potente chirrido de chicharras avisaba exactamente cuando el disco solar se ocultaría tras las nubes que matizan los atardeceres de pebetero. Poco después aparecían las luciérnagas y estrellas. Uno podía bañarse bajo la lluvia, cuando había escasez de agua. Ranas chicas y enormes habitaban los baños. Pájaros verdes, rojos y anaranjados coloreaban luminosos amaneceres.

    Aprecié mucho el silencio. Diariamente –exceptuando el silencio dictado por la luna una vez a la semana– teníamos media hora para platicar con los compañeros. Sin embargo, muchas veces prefería permanecer en silencio. Claro, se pudo haber platicado mucho más con Paul, instructor belga, Noel un instructor de yoga australiano o Nolan la francesa sonriente, así como con varios srilankanos.

    El estar consciente, atenta_mente (con la mente atenta) de cada acto que hacíamos fue un gran aprendizaje. Estar aquí y ahora: meditando ya sea sentado o practicando asanas de yoga, al pelar papas, barrer, limpiar tubérculos mugrosos, desempolvar y desentelerañar puertas, al despedrar arroces, cuando se entonan cantos budistas, y se come, entonces los alimentos (no abundantes pero suficientes) saben suculentos.

    El reto de volver a uno de este modo implica una nueva relación con la mente. Esta se puede ocupar en situaciones más interesantes y conscientes. Al volver a uno cambia la relación con los demás; Cuando se es benévolo con uno, lo serás con los demás. Al ser amoroso con uno lo eres más fácil con los demás.

    Un miércoles salimos a caminar para encontrarnos frente a una colina de pinos que lagrimean resina y ahí hicimos una profunda meditación metta en la cual se genera amor y compasión hacia todo ser viviente.

    Por las noches cantábamos en Pali, la lengua de la fe budista:

    Devo Vassatu Kálena
    Sassa Sampatti Hetu Ca
    Phito Bhavatu Loko Ca
    Rája Bhavatú Dhamikko

    Dukkhappatta Ca Niddukhá
    Bhayappattá Ca Nibbhayá
    Sokappataya Ca Nissoká
    Hontu Sabbepi Pánino

    Estas líneas forman parte de la afirmación –Patthaná– y significan:

    Que la lluvia sea oportuna
    la cosecha abundante
    el mundo próspero
    y los gobernantes justos

    Que el que padezca no sufra
    que el temeroso no tema
    que el afligido no se apene
    que todos los seres sean libres y felices.

    Los días son pletóricos en Nilambe, así se desarrollan:

    4:45 Suena el gong de madera para despertarnos
    5-6: Meditación en grupo
    6-6:30: Té
    6:30-7:30: Yoga
    7:30-8: Desayuno
    8-9:15: Trabajo en meditación (karma Yoga)
    9:30-11: Meditación en grupo (sentado, parado a meditación caminando).
    11-12: Meditación individual.
    12: Comida
    12-14:30: Tiempo para utilizar la biblioteca y descanso. A las 14:00 hay entrevistas con los instructores de meditación para aclarar dudas.
    14:30-16:00 Meditación en grupo.
    16-16:30: Té. Esta media hora era la única en la que se podía hablar en todo el día. Había que procurar que lo que dijéramos fuera útil, amable y cierto.
    16:30-17:30: Yoga
    17:30-18:30: Meditación con la naturaleza; Individualmente observábamos las estupendas puestas de sol que sobre las montañas y nubes se apreciaban casi diariamente.
    18:30-19:30: Cantos budistas y meditación en grupo.
    19:30-20: Cena que consistía en café de soya y pan tostado con mantequilla. Combinación que sabía a gloria.
    20- 21:30: Conferencia, pláticas y meditación guiada.

    El centro de meditación Nilambe es inspiración, en gran medida, de Godwin Samararatne. Maestro residente en Nilambe durante casi 20 años. Conocido como un bondadoso gigante, Godwin creo y apoyo diversos proyectos de ayuda social en Sri Lanka. Más información de estos, así como del mismo Godwin se encuentra en la página de Internet http://www.help-srilanka.org.

    Según el mismo Godwin, en Nilambe, la enseñanza budista –dhamma– es el camino principal para una transformación interna cuya efectividad se deriva en la habilidad para promover el conocimiento y la purificación de uno mismo.

    Nilambe, se encuentra al sur de Kandy, Sri Lanka.
    Nilambe Buddhist Meditation Center; Galaha Road; Kandy.
    Upul es el actual maestro residente. Su sonrisa al meditar inspira.
    Su correo electrónico es upulnilambe@yahoo.com y su número de teléfono celular: +94 (0) 777-804555
    El costo de la estancia y alimentos en Nilambe es de 400 rupias srilankanas (unos cuatro dólares estadounidenses) al día. En lo personal sugiero aportar un donativo extra.

    Otra crónica de Nilambe puede ser consultada en la siguiente página de Internet:
    http://www.concienciasinfronteras.com/PAGINAS/CONCIENCIA/nillambe.html

  • A tres vueltas

    Estando tranquilo a los pies de los Himalayas recibo un enigmatico correo electronico de una entranyable amiga en el cual se leian las siguientes interrogantes:

    Hola
    Hoy fui a comer con mi amiga Nailah de Pakistan y me puse un tanto nerviosa. Ella hizo algunas preguntas a las cuales no pude dar una exacta respuesta. La exactitud en este caso es MUY importante, digamos que
    crucial… Por eso pido tu ayuda, ademas de alguna manera estarias involucrado.

    Ubiquemonos en el templo de Devi Kanyakumari, la diosa que ofrecio su virginidad por la humanidad, ya estas?…
    Entramos al templo y el hombre que nos guio nos llevo por diferentes altares y en todos hicimos las caravanas correspondientes (voy bien?).
    Luego llegamos a las velas, encendimos 5 velas, 2 tu, 2 yo y una los dos.
    El hombre te puso kumkum en la frente y luego me lo pusiste tu a mi (no me acuerdo si esto fue antes o despues de encender las velas), dimos unas vueltas alrededor de donde estaban las velas si? Te acuerdas cuantas vueltas fueron? Fueron primero para un lado y luego para el otro?
    Al final salimos del templo, le dimos su propina y continuamos un maravilloso dia en Kanyakumari.

    Que significara esta intriga logistica religiosa-destinataria sembrada por una pakistani?! Fue mi pregunta inmediata.

    Todo el proceso fue tal como lo narra la Madam. En efecto, el kumkum estaba ya en nuestros entrecejos antes de prender las velas. De hecho mas que kumkum creia yo que era un simple tilak, esa marca divina formada por un pulgar untado de bermellon que se ofrece a los que atienden un templo hindu. El kumkun es un polvo rojo, originalmente elaborado con curcuma, que se coloca en el tercer ojo. En la antiguedad era utilizado como proteccion para evitar ser presa del hipnotismo. Hoy en dia un kumkum o bindi de color rojo en la frente de una mujer indica que esta casada.

    O habra sido en realidad kumkum lo que teniamos a la altura de ajna, el sexto chakra?

    Bueno, continuemos con el enigma, la pregunta mas importante a contestar era el numero de vueltas que habiamos dado alrededor de la mesa de las velas y el sentido de las mismas.

    Segun yo, dimos nada mas una vuelta la cual sirvio para recoger las velas. La vuelta fue en el sentido de las manecillas del reloj.

    Con esta precision enviada espere no sin inquietud la solucion al enigma de las vueltas.

    Madam pronto lo aclaro:

    Revisamos Nailah y yo los pasos, buscamos en Internet y al final lo mas importante era saber si habiamos dado vueltas alrededor de las velas. Hay que dar 4 o 7 vueltas (segun la version que consultes) como simbolo de abundancia, felicidad, amistad, fecundidad, etc. Y entonces el matrimonio queda legalizado…

    Asi entonces, nos quedamos a tres vueltas de casarnos. :0

    Salimos del templo. Un periquillo saco imagenes y papeles en los que se leia el destino de cada uno. En mi papel las palabras eran ilegibles. Nos mojamos los pies en el punto mas al sur del subcontinente. Vimos la puesta de sol en el conclave del Oceano Indico, el Mar Arabigo y el Golfo de Mannar.

    Un dia antes habiamos visitado el templo de la seductora diosa de ojos de pescado, Meenakshi, en la antigua Madurai.

  • Unir orillas

    …Caes de tu cuerpo a tu sombra no alla sino en mis ojos

    en un caer inmovil de cascada cielo y suelo se juntan

    caes de tu sombra a tu nombre intocable horizonte

    te precipitas en tus semejanzas yo soy tu lejania

    …

    Octavio Paz en el poema Blanco escrito en Delhi entre julio y septiembre de 1967.
    Publicado en el libro Ladera Este por Joaquin Mortiz, 1990.

    Las palabras son un buen aliado.
    De un arrugado papel amarillo que me ha acompañado rescato estas letras de dos escritores que unen orillas. Gracias.

    «Creo que he realizado la mayoria de las cosas que me propuse hacer. Podria haberlo hecho un poco mejor y, quizas haya tiempo para hacer mas. Mis errores y limitaciones son muchos pero siempre he aceptado que soy un especimen muy imperfecto de la humanidad, lo que significa que siempre me he llevado bien conmigo mismo»

    Ruskin Bond
    Escritor Indio

  • Colibri

    La imagen de un colibri succionando el nectar de una flor nopalera es preciosa; trae buenos recuerdos, motiva y celebra. La imagen tiene estrecha relacion con el Premio Colibri al logro en Ecoturismo otorgado anualmente por Planeta.com

    Este anyo el ganador del premio es Jorge Chavez de la Penya, quien creo el primer programa universitario de Ecoturismo en Mexico, entre otros desarrollos.

    Asimismo, este anyo Planeta.com otorga por primera vez el premio Colibri a una trayectoria en vida dedicada al Ecoturismo (Colibri Lifetime Ecotourism Achievement Award). El merecedor de esta distincion es Hector Ceballos-Lascurain, quien acunyo el termino Ecoturismo en 1983 y ha promovido y trabajado en favor de esta actividad en mas de 72 paises.

    Enterarme de estas distinciones en los Himalayas me llena de gusto y felicito a ambos premiados, asi como a Ron Mader, creador de Planeta.com, diario global de ecoturismo practico y primer sitio en Internet dedicado al turismo sustentable.

    La generosidad es un elemento comun que encuentro en Jorge, Hector y Ron. Tengo el placer de conocerlos y al tratar con ellos comparten nobleza. Ademas, creo que todo aquel que dedique sus habilidades y tiempo a la conservacion del medio ambiente y al respeto a las comunidades locales es generoso por naturaleza. Mas aun cuando se trata de personas que han dedicado su vida al turismo sustentable/ecoturismo, desde mucho antes de que estos temas y ocupaciones se tornaran populares.

    En el budismo, se considera a la generosidad como la primera cualidad que hay que cultivar en la senda a la purificacion. Desde tierras budistas, viendo los Himalayas, celebro con enorme gusto el premio Colibri 2004. Enhorabuena.

    Mas informacion:

    Planeta Announces 2004 Colibri Ecotourism Award Winners
    http://www.planeta.com/colibri.html

    Jorge Chavez de la Penya
    Turismo ambientalmente planificado consultores, A.C.
    http://www.ecoturismotap.com/

    Hector Ceballos-Lascurain
    Consultoría Internacional en Arquitectura Ambiental, Ecoturismo y Planeación Ecológica.
    http://www.ceballos-lascurain.com/