Categoría: Para alumnos

  • Para una alumna que inicia uno más de sus anhelos

    Hace cuatro años y medio comencé a tener en mis clases a una de esas alumnas que dan al maestro muchas enseñanzas y satisfacciones.

    Yessika comenzó con clases en el Centro Budista de la Ciudad de México y poco tiempo después se sumó a las clases que doy en mi casa. Por lo general venía de lejos, en transporte público, y siempre estaba puntual para la clase de las 7 de la mañana.

    Su regularidad no se limitaba a las dos clases que tomaba por semana. También comenzó a practicar muchas madrugadas en su casa, antes de irse a trabajar.

    Después de la clase, había veces que nos quedábamos platicando de yoga, música, películas y los cursos de agricultura orgánica en los que siempre mostró interés. Este interés se debía a un anhelo profundo que siempre ha tenido Yessika por irse a vivir al campo. Durante años estuvo haciendo exploraciones de donde poder vivir con mayor contacto con la naturaleza. Durante un año rentó una casa en Temascaltepec, Estado de México a donde iba todos los fines de semana. Entre semana seguía trabajando en la Ciudad de México en una agencia de publicidad. 

    En el mes de mayo cuando recibía el pago de utilidades daba generosos donativos al Proyecto Parinaama de yoga en prisiones.

    Hace dos años comenzó el programa de formación de maestros que se da en el Iyengar Yoga Center, ya que parte de su proyecto es que a donde fuera pudiera compartir la práctica de yoga.

    Disciplinada y divertida, a inicios de este año finalmente tomó la anhelada decisión de renunciar a su trabajo en el que había durado nueve años.

    Amante de las playas de Oaxaca, en marzo fue a explorar otras regiones de ese estado. Tras un viaje de una semana regreso con casa rentada en las cercanías a la ciudad de Oaxaca. Un gran lugar a donde un primo mio ya vivió. A inicios de este año volví a visitar San Agustín Etla. Cuando Yess me contó que ya había encontrado el lugar pero no era en la ciudad sabía que sería ese pueblito cerca de las montañas y con una creciente vida cultural. 

    Entusiasta de los temazcales, a inicios del mes más caluroso del año se fue a vivir a esta región cercana a la Sierra Norte de Oaxaca donde se prometen paseos por las nubes.

    Se te extrañará en clases Yess, pero la ausencia se llena por el entusiasmo de saber que inicias uno más de tus anhelos.

    Douglas Brookes define al Yoga como profundizar el compromiso, el compromiso con nuestro deseo. Con nuestro anhelo. 

    Comparto aquí -porque se lo que te gusta compartir- las citas que leí en la clase de despedida de la semana pasada:

    …Como animales que somos, caminamos sobre la tierra. Como portadores de la esencia divina, estamos entre las estrellas. Como seres humanos, estamos atrapados en el medio, intentando reconciliar la paradoja de cómo abrirnos camino en la tierra mientras nos esforzamos por hallar algo más permanente y más profundo. Son muchos los que buscan esta Verdad en los cielos, pero está más cerca que las nubes. Está en nuestro interior y puede ser hallada por cualquiera que emprenda el Viaje Interior.

    BKS Iyengar.  Light on Life

    "Lo que hagamos de nuestras posibilidades dependerá de nuestro compromiso con el yoga. Lo absoluto es nunca lo imposible, entonces nos invita a participar plenamente en él. Para llenar este potencial necesitamos no empezar por ver más lejos que a nosotros mismos, pero debemos siempre continuar viendo más allá de nosotros mismos.

    "Esta es la enseñanza secreta del (Bhagavad) Gita, escondida en plena vista: mira cuidadosamente, mira profundamente, ofrece tu cuerpo, mente y corazón a lo divino, y lo divino se revelará a sí mismo donde sea que mires y como sea que te ofrendes"

    Douglas Brooks, Poised for Grace, Annotations on the Bhagavad Gita from a Tantric View, Overture.

    Nos seguimos viendo Yess, atento a tus nuevas aventuras, viajes internos y externos, te deseo lo mejor.

    Namaste, volteo hacia mi derecha buscando el encuentro visual.

  • …donde sea que mires y como sea que te ofrendes… – enseñanza del Bhagavad Gita

    "Lo que hagamos de nuestras posibilidades dependerá de nuestro compromiso con el yoga. Lo absoluto es nunca lo imposible, entonces nos invita a participar plenamente en él. Para llenar este potencial necesitamos no empezar por ver más lejos que a nosotros mismos, pero debemos siempre continuar viendo más allá de nosotros mismos.

    "Esta es la enseñanza secreta del (Bhagavad) Gita, escondida en plena vista: mira cuidadosamente, mira profundamente, ofrece tu cuerpo, mente y corazón a lo divino, y lo divino se revelará a sí mismo donde sea que mires y como sea que te ofrendes"

    Douglas Brooks, Poised for Grace, Annotations on the Bhagavad Gita from a Tantric View, Overture.

  • Apuntes para clase de Yoga mientras miles marchan contra la violencia

    Con motivo de la marcha nacional que se realiza en estos momentos, comparto algunos apuntes que quiero trabajar en la clase de yoga que hoy impartiré a la misma hora que miles estarán marchando.

    Estaremos trabajando con posturas de pie. Bien dice Jawahar Bangera mantener ciertas posturas de pie durante 3 minutos equivalen a caminatas de 45 minutos.

    De pie desde el tapete nos sumamos a Cuernavaca y las más de 50 ciudades que en estos momentos marchan.

    Ahimsa
    El primero de los yama (disciplinas éticas) del Yoga es Ahimsa (No violencia).

    La definición clásica de Patanjali es el Yoga Sutra II.35

    Ahimsapratisthayam tatsannidhau vairatyagah

    en traducción de BKS Iyengar es la siguiente:

    Cuando se establece la no violencia en la palabra, el pensamiento y las obras, uno renuncia a la propia naturaleza agresiva, y los demás abandonan la hostilidad en su presencia.

    En comentario de BKS Iyengar relativo a este Yoga Sutra dice "La paz de palabra, pensamiento, obra… es señal de buena voluntad y de amor por todos".

    Ahamkara
    El ego es la consciencia de un sí-mismo (que nos sirve para saber que yo existo) sin embargo está reprimido cuando no se conecta con los demás; Cuando no entendemos que somos una parte de un absoluto.

    Shashi Dhar Dimri maestro de filosofía dice “Todo lo que pasa afuera está dentro de nosotros; somos parte del cosmos”. Somos parte del Spandau, la pulsación universal. 

    Miedo
    Esta palabra nos ronda.

    El Yoga Sutra II.9 que habla sobre Abhinivesah o el miedo a la muerte / apego a la vida dice  

    El instinto de conservación o apego a la vida es la más sutil de las aflicciones. Puede hallarse incluso en los hombres sabios.

    En su respectivo comentario BKS Iyengar dice:

    "Patanjali indica que todo ser humano ha tenido un encuentro con la muerte, que perdura. Esa impresión es la semilla del miedo. Abhinivesah es un defecto instintivo que puede transformarse -mediante la práctica yóguica- en conocimiento intuitivo y visión interior. Mientras practica asana, pranayama o dhyana (meditación), el practicante penetra profundamente en sí mismo".

    Con la práctica de yoga nos aquietamos, reducimos la velocidad, entonces podemos ver. Cuando la mente esta tranquila, vemos las cosas muy claramente. Logramos distinguir. Y al distinguir podemos trascender avidya, la primera de las aflicciones: la ignorancia espiritual.

    Reconocimiento

    Enseñanzas de Douglas Brookes, maestro de filosofía:

    "Cuanto más me conozco más generoso puedo ser" Aquí el riesgo es cerrarnos y creer que tu naturaleza es la única. Debemos reconocer cada aspecto de nosotros pero ir más allá de nosotros. Reflejarnos; reconoer a los demás como tu espejo. Nuestra naturaleza es el compromiso no la separación.

    Gabriela Zermeño, quien participa como maestra en el proyecto de Yoga en penales y vive en Cuernavaca, escribió hace unos meses:

    Estos últimos días ha sido dífícil para mi el tema de las clases en el penal, debido a toda la presión familiar, que se ha dado por varios sucesos. El secuestro de un amigo de unos amigos. Y ayer se me juntaron varias cosas. Para empezar me toco estar pasando en las calle donde hubo dos balaceras u operativos (cada quien como le conviene llamarlos) uno recogiendo a mis hijos en Lomas de Ahuatlan en la tarde y la otra en la glorieta de Zapata en la noche, donde los agentes armados pasaron enfrente de mi coche para detener al que iba huyendo.  Una amiga me contó que la bajaron de su coche con pistola en mano. En fin…. De verdad que parece que se junto todo!!!! Y en la noche estaba con la cabeza muy confundida.

    Hoy en la mañana me levanté temprano para ir al penal. Las cuatro chicas estaban lista para su clase con todas las ganas. Asi que mi tema fue otra vez CIT, la consciencia de reconocer quienes somos verdaderamente y poder reconocer eso en los demás y eso relacionado con ahimsa, porque cuando reconoces que el otro es parte de tu misma esencia no puedes hacerle daño. Fue muy bonito, porque de todo el miedo y estrés que traía se disolvió. Pude entender de donde viene el miedo: del olvido de lo que verdaderamente somos, de la desconexión. Claro que es un trabajo constante, porque tanto bombardeo del exterior te exige estar bien arriagado en tu centro.

    Cuánto he recordado en días recientes esta gran frase "cuando reconoces que el otro es parte de tu misma esencia no puedes hacerle daño."

    Creo que nos ayudaría mucho tenerla más presente.  

    Verdad

    Finalmente, basado en la siguiente frase de Iyengar quiero hacer una relación más:

    "Extensión significa creación de espacio, el espacio lleva a la libertad; la libertad trae precisión; la precisión lleva a la perfección; la perfección es verdad y la verdad es Dios (lo absoluto)"

    Esta ecuación que propone Iyengar nos lleva desde la extensión a lo absoluto. Y la verdad tiene un papel fundamental. 

    Gandhi en su libro "An Autobiography" relaciona a la Verdad con la no violencia (Ahimsa):

    Mi uniforme experiencia me ha convencido que no hay otro Dios más que la verdad…La única realización de la verdad es Ahimsa…Después de todo, por más sinceros que hayan sido mis esfuerzos a favor de Ahimsa, estos fueron imperfectos e inadecuados. El pequeño fugaz vislumbre que pude haber tenido de la verdad difícilmente puede transmitir la idea del indescriptible lustre de la verdad, un millón de veces más intenso que la brillantez del sol que diariamente vemos con nuestros ojos. De hecho lo que pude obtener fue solo la tenue luz  de ese poderoso resplandor. Puedo decir con seguridad, como resultado de todos mis experimentos, que de una perfecta visión de la verdad puede solamente seguir una completa comprehensión de Ahimsa.

    Para ver el universal y penetrante Espíritu de la Verdad cara a cara uno debe ser capaz de amar a la creación más inferior como a uno mismo. Y un hombre que aspira a esto no puede permitirse apartarse de ningún campo de la vida… (An Autobiography, M.K. Gandhi. Penguin Modern Classics, 1929, pp 452-453)

     Bueno es momento de ir a dar la clase. La marcha en el DF ya está en el zócalo.

  • Horizontalizando la experiencia Iyengar…entrada uno. Reflexiones sobre mi estancia en el Instituto Iyengar en India

    Horizonte. Es la imagen con la cual he estado digiriendo poco a poco la experiencia de haber estudiado durante noviembre en el Instituto Iyengar en Pune, India.

    Es que la experiencia inicial es muy vertical. La primera semana se trabajan posturas de pie. Creo es lo mejor para hacer tierra despues de haber hecho por lo general vuelos muy largos.

    Ademas, las clases de Prashant, hijo de B.K.S. Iyengar, son en un prinicipio muy mentales. Son una especie de conferencia aderezada con unas cuantas asanas, las cuales, como ya he dicho, se repiten incesantemente.

    Me parece que la experiencia Iyengar en Pune se ha Prashantizado. Geeta Iyengar no esta ensenyando por cuestiones de salud. Por cierto una de sus terapeutas nos comento que volvera a ensenyar. Comentario que reflejo el deseo de tener a la maestra en activo de nuevo.

    Entonces, la carga de las clases a nivel avanzado recae casi absolutamente en Prashant Iyengar. Sobre todo si uno es hombre.

    Las mujeres toman dos clases a la semana exclusivas para mujeres. Estas clases ahora son impartidas por B.K.S. Iyengar a traves de la voz y ejemplo de Abhijata, su nieta.

    Abhijata, o Abhi, de 28 anyos de edad, aunque comenzo su practica hace no mucho tiempo, tiene buen entendimiento, enjundia y un ego muy yogui. Claro tambien tiene el soporte de las ensenyaznas que su abuelo entrega diariamente de modo casi personal.

    En las clases de las mujeres -miercoles y sabados a las 09:30- B.K.S. Iyengar le va a diciendo a Abhi el rumbo de la clase. Dicta la clase desde lo que observa. Y tiene dos palcos privilegiados de observacion. Uno son las asanas o posturas, por lo general invertidas que B.K.S. Iyengar realiza mientras ve la clase. Pero tambien percibe a traves del palco privilegiado de la experiencia. Debe sentir el prana como corre en este gran salon donde ensenya desde 1975 y atraves de esta percepcion mas alla de lo visual, dicta a Abhijata lo que considera importante ensenyar. Entonces, la clase, practicamente la esta impartiendo B.K.S. Iyengar con el carinyo de su nieta.

    Los hombres podemos observar esta clase.

    Un poco de broma digo que hay una disciminacion de genero en el Instituto. Aunque habemos muchos hombres. A nosotros no nos ensenya directamente B.K.S. Iyengar.

    El origen de las clases de mujeres es el que Geeta, autora del libro Yoga, a Gem for Women,ensenyaba con enfasis en el cuerpo y metabolismo femenino. Pero creo tambien obedece a una cuestion cultural ya que a estas clases viene muchos locales. En India habra o habia esposos que no dejen a sus esposas atender clases donde hubiera otros hombres, muchos de ellos occidentales.

    Hoy, parece que estas conductas estan cambiando. Fue interesante notar como hace siete anyos era raro ver a mujeres sentadas con las piernas separadas en las motocicletas. Iban atras del hombre con las dos piernas juntas de lado. Ahora se ven a muchas sentadas a horcajadas e incluso son ellas las que conducen y el hombre va atras.

    Pero volviendo al Instituto de Yoga Iyengar y la cuestion de genero, los hombres solamente tenemos acceso a tomar una clase a la semana que no es impartida por Prashant.

    Esta es los viernes a las 6 de la tarde. En noviembre, solo nos tocaron tres, la primera semana coincidio con las vacaciones de Diwali. Asi las tres restantes fueron impartidas por Abhijata, RamKrishna y Gulnaz. Tres mujeres con muy buenas clases. Clases como a las que estamos acostumbrados en Occidente, con instrucciones biodinamicas y secuencias bien balanceadas.

    Las clases de Prashant son en cambio mas abruptas e incisivas.

    Para empezar: Una hora de trikonasanas, parado de cabeza con cuerdas, torciones o Viparita Dandasana -arco sobre la silla y se repiten como ya he escrito incesantemente.

    Repeticion que tiene su razon de ser, ya que permite la exploracion desde distintos enfoques, variantes y aproximaciones a traves de las cuales Prashant busca inculcar su ensenyanza: Ir mas alla de la biodinamica de la asana del Yoga; Usar el asana para aprender Yoga; explorar cuerpo, respiracion y mente sintiendo como cada una de estas aspecta a las otras dos.

    Exploracion de infinitas variantes, desde el garabato respiratorio hasta la siguiente ensenyanza que a todos nos cautivo:

    Do si doing
    Doing is doing
    Doer is doing

    Esta como muchas ensenyanzas de Prashant las sigo digiriendo. Veo a las ensenyanzas de Prashant como semillas, algunas de cascaras duras, que tardaran en germinar y florecer. Pero la inquietud de la indagacion esta sembrada.

    El animo exploratorio al cual nos reto Prahsant: dirigir nuestra practica y seguir la busqueda con el enfoque de Yug: la union con el cosmos desde nuestras fibras capas esenciales: Cuerpo, mente, respiracion y concepcion del Yo. Gracias Prashant. Es una buena tarea.

    Y es esta junto al momento de la practica personal y el encuentro con gente tan diversa y encuentros entranyables lo que mas disfrute de la estancia en el Instituto.

    Como bien me escribio Anette agradezco a todas las personas y energias que favorecieron e hicieron posible mi visita a este Instituto. Incluyendo a las energias con las que convivi en estos 30 dias: Amparo, Hiska, Claass, Elena, Sigfried, Thalia y Harvey entre muchas mas. Y con algunas de las cuales aun tengo el placer de seguir departiendo.

    De nuevo a experimentar el horizonte.

    Articulo escrito en un teclado de computadora en India donde es complicado poner acentos.

  • BKS Iyengar: Vigor, historia, humildad y generosidad

    Ya estoy en India.

    Comienzo a compartir algunas de las experiencias relativas al Yoga en este blog.  He publicado algunas entradas en el blog hermano Una vuelta por India http://namaskara.blogs.com/india en el cual abordo otras fascinaciones indias y digresiones no tan yoguis.  

    En cambio en este blog me centraré en compartir algunas vivencias afines al Yoga. Sobre todo al motivo inicial de este viaje que es la oportunidad de estudiar en el Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute (RIMYI) también llamado Instituto de Yoga Iyengar, localizado en Pune. 

    Este instituto es la matriz del método de Yoga Iyengar, creado por BKS Iyengar y también desarrollado por sus hijos Geeta y Prashant.

    Más de cien estudiantes provenientes de distintas partes del mundo se reúnen aquí cada mes para aprender de la fuente viva de este método. Ahora hay muchas rusas, franceses, inglesas – of course- y en el plano latino me he encontrado con dos chilenas y la querida y avanzada  maestra colombiana Amparo Rodriguez con quien he pasado muy gratos días en México. Ya que ella es quien lleva el entrenamiento de maestros en Tepoztlán, en el cual también colaboro. 

    Para estudiar en el RIMYI es necesario tener una práctica de Yoga Iyengar durante al menos ocho años y haber mandado solicitud con por lo menos dos años de anticipación. 

    Entonces estar aquí es un privilegio. Ya que uno recibe enseñanzas directamente de Guruji como también nos referimos a BKS Iyengar. Guruji significa querido maestro. La terminación "ji" refiere cariño y respeto.

    También enseñan sus hijos Prashant y Geeta quien en este momento se encuentra en recuperación pero aún así ha enseñado en una clase médica. Otros maestros son Abhey, nieta de Iyengar, una mujer de menos de treinta años de preciosa cara sonriente y con una pujante práctica. Raja joven apuesto de 31 años de edad a quien once años atrás Guruji preguntó "Qué estas haciendo de tu vida?" y le ofreció enseñarle a practicar. Hay otros maestros que no ubico aún.

    Y es que el curso apenas ha comenzado. He tomado dos clases con Prashant (60 años de edad) maestro fascinado por la postura del triángulo (Trikonasana), el lenguaje y la filosofía. Temas en los que no repara explicar mientras hacemos una y otra vez la misma postura. Por lo general Trikonasana.

    También he realizado apenas dos prácticas. Este es un espacio de tres horas en las cuales cada quien hace su práctica de asanas (posturas de Yoga). Es fascinante ver la diversidad de variantes que se realizan. Pero sobre todo hay una presencia que de inmediato se percibe, inspira y se escucha. Es el mismísimo BKS Iyengar que a sus 91 años de edad (el próximo 14 de dciembre cumple 92) realiza al lado del centenar de alumnos su vigorosa práctica. 

    Pronunciados arcos (extensiones de columna vertebral hacia atrás) como Kapottasana y Urdhva Dhanurasana con la ayuda de silla y pared. Así como largos parados de cabeza (Sirsasana) y de hombros (Salamba Sarvangasana) con la ayuda de un tressler o caballo de madera es lo que he visto que más realiza. Practica con un cronometro de unos cinco centímetros de diámetro colocado sobre elegante base de madera frente a sus ojos. 

    Y no solamente practica también  enseña sobre todo a Abhey y Raja. Una enseñanza que por lo que se escucha y, por lo general son solamente sus voces las que se oyen en el salón, es rigurosa y divertida ya que se perciben los esfuerzos pujantes de Abhey y varias risas. La escena es conmovedora y se siente muy familiar. También presentes se encuentran otros maestros indios. 

    En la sala semicircular se siente el paso más de la experiencia que de los años. En cada diverso soporte de madera oscura, en cada amarre de cuerdas varias, en cada rincón de tapetes, piso y paredes usadas se siente la historia. Un montón de imágenes de Guruji de joven haciendo posturas, así como representaciones del Aum y retratos de Geeta, su maestro Krishnamacharya y las estatuas de Patanjali y Shiva adornan e inspiran en la sala. 

    Practicar en este entorno es fascinante.  

    Incluso me atrevo a decir que es histórico. Eso fue lo primero que sentí al practicar tan cerca de Guruji; que estaba frente a un personaje histórico. El método Iyengar ha sanado, transformado e inspirado a miles de personas en todo el mundo. La diversidad de libros escritos por BKS Iyengar se han traducido a decenas de idiomas. La revista Time lo ubicó dentro de los cien personajes más influyentes del mundo durante el siglo XX. 

    Y ahí estaba yo practicando mi breve parado de manos a menos de tres metros de distancia del gran maestro en su prolongado Sirsasana. Casi casi respirando el mismo aire. 

    Una experiencia magnífica.

    Una tarde bajé a la biblioteca por primera vez y ahí estaba Guruji sentado casi en la entrada en su impecable ropa blanca escribiendo. Namaskara lo saludé respetuosamente poniendo mis manos juntas frente al pecho. Así mismo y con una sonrisa respondió él. 

    Sin embargo, me tardé en encontrar las palabras, las sensaciones que estos encuentros me habían provocado.

    Hace unas horas celebramos Patanjali Jayanti una ceremonia en honor a Patanjali, autor de los Yoga Sutras, primer texto escrito sobre el Yoga hace unos dos mil años. La ceremonia comenzó con cantos de mantras. Posteriormente Raja y otra mujer, que aún no ubico, compartieron reflexiones muy ligadas a vivencias personales sobre los dos primeros Yoga Sutras. 

    Luego Guruji subió a la tarima se sentó sobre un cojín y le pasaron tres paquetes. Con un fervor de niño abriendo regalos quitó el colorido envoltorio y enseñaba sonriente, orgulloso, los libros. Eran las tres flamantes publicaciones que el instituto  Iyengar acababa de publicar.

    En estos días auspiciosos cercanos al festival de la luz (Diwali) que se celebra en la próxima noche de Luna nueva, refirió Iyengar quien comenzó a hablar sobre la importancia de la práctica de asanas en el mensaje de Patanjali aún cuando ese no había dedicado más de tres yoga sutras a las asanas. 

    La ceremonia terminó con una ofrenda a la imagen de Patanjali adornada con jazmín y demás abundancia de flores. 

    Sentado afuera de la puerta de su casa, ubicada a unos cuantos metros de la salida del Instituto, veía feliz y satisfecho con sus características cejas despeinadas y su linaje rojo vertical en la frente como los alumnos nos íbamos yendo y respondía sonriente a los namaskara con los que nos despedíamos de él.

    Fue al ver esta escena cuando sentí claramente lo que el Maestro me transmitía: Vigor, rigor, historia pero sobre todo humildad, generosidad y amor.

    Namaste.

  • Vivir el momento

    Hola
    Comparto este interesante ensayo titulado "Living in the Moment"  ("vivir en el momento") escrito por Elizabeth Kadesky, maestra de yoga. Refiere varias
    enseñanzas de yoga, la mayoría filosóficas, desde la perspectiva de ver
    a su madre con la enfermedad de Alzheimer.

    Buen texto en el que habla también de los roles de los hemisferios cerebrales y de porque el yoga sirve para curar adicciones entre otros temas.

    Para muestra va un párrafo, en inglés:

    Sukha / dukha, I also learned in yoga — life contains pain and pleasure; by cultivating detachment
    from both, the yogi observes both their beauty and hardship without
    allowing either to overwhelm experience. Watch, observe, knowing you
    can’t control.

    I am not the first person to make this connection between the loss
    of certain cognitive brain functions and a yoga-like ability to occupy
    the moment. Jill Bolte Taylor, a neuroscientist who wrote a book detailing her experience of a stroke that temporarily wiped out the
    language and other functions of her left brain, describes the
    right-brain-left-brain dichotomy as dividing thinking about the present
    — in the right hemisphere — and thinking about the past and future — in
    the left. The left hemisphere, she says, is responsible for “that
    ongoing brain chatter.” The right brain, in her rendition of it,
    collects data through the senses “and then it explodes into this
    enormous collage of what this present moment looks like, what the
    present moment smells like and tastes like, what it feels like and what
    it sounds like.”

    Les recomiendo leer el ensayo completo en: http://happydays.blogs.nytimes.com/2009/07/08/living-in-the-moment/ 

    Namaskara (saludo)

    Fernando.

  • Pletórico después del retiro

    Una vez más regreso pletórico tras el retiro de fin de año organizado por el Centro Budista de la Ciudad de México. Tuve 44 alumnos en las sesiones de yoga. Todos con una entusiasta actitud. Gracias a la cual descubrieron con seis horas de práctica de yoga diaria (sin contar además las tres sesiones diarias de meditación y la puya) varias partes del cuerpo y como algunos me dijeron "una libertad en el cuerpo".
    Como dice Guruji Iyengar, "Cuando estás completamente en tu cuerpo, te encuentras con tu alma".
    Me da mucho gusto haber aportado en esta semilla para seguirse descubriendo.
    Gracias a todos los alumnos y participantes en el retiro. Gracias a Padmabhandu por esa guía amable y a Roberto (el maestro de Tai Chi) por su compañía y su actitud positiva.
    Gracias por todas sus muestras de cariño y reconocimiento. Transfiero estas muestras con placer  a mis maestros.
    Espero nos sigamos viendo en las clases regulares y que este alargamiento logrado de cuerpo, corazón y alma continúe todo el 2009.
    Namaste, gracias.
    Fernando.

  • «Lo finito en el hombre anhela lo infinito»

    Repasando lecturas para el retiro, volví a leer la estupenda introducción que Juan Mascaró escribe en 1960 a la Bhagavad Gita. En ella encuentro este bello párrafo que transcribo a continuación:

    “Lo finito en el hombre anhela lo infinito. El amor que mueve las estrellas mueve también el corazón del hombre, y una ley de gravitación espiritual conduce su alma hacia el alma del universo. El hombre ve el sol por la luz del sol, y ve el espíritu por la luz de su propio espíritu interior. El fulgor de la belleza eterna brilla sobre este vasto universo, y en momentos de contemplación se puede ver lo eterno en cosas efímeras”.

    Juan Mascaró en la introducción del Bhagavad Gita, Editorial Debate (versión castellana de José Manuel Abeleira), 1999, pag. 44.

    El Bhagavad Gita es un poema espiritual. Inmerso dentro del poema épico más largo del mundo, el Mahabharata, narra una batalla entre familiares. Pero más allá de relatar la guerra por un reino entre los Pandavas y los Kuravas (la cual muy probablemente ocurrió cerca de Delhi, India, siglos antes de Cristo), el Bhagavad Gita identifica a esta lucha con cualquier acción en la vida. Acciones necesarias, como el trabajo, que al realizarlas con una visión que trascienda lo inmediato y lo finito se convierten en una ofrenda. A través de esta acción (karma) nos unimos (recordamos que yoga es unir) con la creación, con el infinito. Esto se explica a partir del rico diálogo que en el campo de batalla realizan Arjuna, guerrero Pandava y representación del alma del hombre con Krishna, representación del Alma Universal; lo Absoluto. Dialogo en el cual Arjuna descubre hallar, a través del amor, el gozo de Todo.
  • Yoga Iyengar

    A inicios de marzo del 2008, un grupo de seis maestros, obtuvimos la certificación de Yoga Iyengar, reconocida a nivel mundial, con esto sumamos ya diecisiete los maestros certificados de Yoga Iyengar que hay en México.

    Yoga Iyengar es un sistema de yoga, creado por BKS Iyengar, en el cual se da una especial atención a la precisión y a la alineación  anatómica al hacer las posturas de yoga.  El énfasis al detalle que se da al hacer las asanas bajo este sistema favorece el viaje al interior que el yoga.

    BKS Iyengar, autor del libro Light On Yoga, (Luz sobre el Yoga), ha sido un precursor de la práctica de yoga en el mundo occidental. Sus enseñanzas han permeado todo el mundo del yoga. A punto de cumplir noventa años, BKS Iyengar, sigue con una intensa practica diaria de yoga.

    El sistema de Yoga Iyengar, gracias a esta precisión que lo caracteriza y al uso de soportes tales como ladrillos de madera, cuerdas, cinturones y cobijas, permite que cualquiera, sin importar edad o condición física, pueda practicar yoga. Es también un sistem muy recomendado para aquellos que se inician en la práctica de yoga. Debido a las claras bases que el alumno obtiene al saber hacer con precisión las posturas. Esta precisión nos lleva a entender y transformar el cuerpo. Y a partir de este entendimiento y transformación vamos trabajando otras áreas como lo son la respiratoria, emocional, intelectual y espiritual.

    Para difundir más las bondades de este sistema de yoga, actualmente nos encontramos formando la
    ASOCIACIÓN MEXICANA DE YOGA IYENGAR.

    Para más información de este sistema de Yoga Iyengar, su creador, los maestros que hay en México y donde tomar clases de yoga Iyengar o como prepararse para obtener la certificación Iyengar. Te invito a que visites la página www.yogaiyengar.org.mx, la cual por el momento es un honor albergar en este blog.

    En esa misma página encontrarás la información de talleres que estamos ofreciendo los maestros Iyengar para apoyar la creación de esta asociación.

    Namaste,
    Fernando.

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  • Gracias pletóricas

    Ayer terminó el retiro de Meditación y Yoga y Meditación y Tai Chi que organizó el Centro Budista de la Ciudad de México. Retiro que se desarrolló en Cuernavaca, Morelos y en el cual impartí las clases de yoga.

    Ha sido una experiencia plena. Cuarenta alumnos, de los cuales la mitad nunca habían hecho yoga. Aún así aguantaron seis horas de práctica al día – como algunos dijeron una fuerte «introducción al Yoga». Además tuvimos tres sesiones diarias de meditación y una puya (ceremonia devocional con cantos budistas) nocturna. Estas meditaciones y ceremonias guiadas muy claramente por Rafael.

    Que mejor manera de cerrar este año de tanto aprendizaje!

    El año 2007 lo recibí en un retiro de meditación budista organizado también por el Centro Budista de la Ciudad de México. En ese deseé y me deseé que el 2007 fuera un año a todo dar. No me imaginaba que iba a terminar el año dando un retiro organizado por el mismo Centro.

    Ha sido un privilegio y una experiencia sumamente enriquecedora. Agradezco a cada uno de los participantes en el retiro, su entusiasmo, su buena vibra y su buen humor. Así como todo el cariño que recibí de ustedes.

    Gracias a Upekshamati y Virasiddhi por la invitación, a Rafa por su sencillez y apertura así como a Roberto (el maestro de Tai Chi) por compartir este tiempo y espacio. A Mario y a Isauro por su apoyo también muchas gracias.

    Me siento bien contento por haber introducido a algunos a esta práctica de yoga e invitarlos a seguir en ella. Así como por haber aportado a aquellos que ya habían practicado en pos de profundizar en esta milenaria disciplina. Me encanta haber colaborado a que un alumno se llevara dos isquiones que no sabía que tenía y a que otra alumna volviera a llorar tras siete años sin lagrimas.

    Espero continúen con esta práctica. Como les dije es mejor practicar diariamente quince o treinta minutos diarios que tres horas una vez a la semana. Estoy seguro nos volveremos a ver.

    Están invitados a mis clases regulares en particular a la que estaré dando los sábados a las 9:30AM en el Centro Budista de la Ciudad de México.

    Finalmente también quiero agradecer de manera muy especial a todos mis maestros, Alejandro, Herta Rogg, Alicia Ramos, Ann Moxey, Shashi Dhar Dimri, Margot Kitchen, Chantal Gómez Jauffred, entre muchos otros más que han compartido las enseñanzas de tantos otros maestros. También agradecer a todos mis compañeros y amigos de Yoga y evidentemente a todos mis alumnos de clases regulares. A todos les transfiero las muestras de agradecimiento y cariño que recibí.

    A todos GRACIAS PLETÓRICAS.
    ¡Que tengan un 2008 a todo dar!
    Namaste, Fernando.

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