Categoría: Para alumnos

  • “El hombre verdadero respira con sus talones”

    En estos días he compartido un par de lecturas con algunos de mis alumnos, ambas tomadas del libro Awakening the Spine (El Despertar de la Columna) de Vanda Scaravelli, uno de mis libros de yoga favoritos. Comparto también por acá.   

    Nacida en Florencia, Italia en 1908, Vanda Scaravelli fue familiar y amiga de diversos intelectuales y artistas,  también estudió durante muchos años con B.K.S. Iyengar. Awakening the Spine: The Stress-Free New Yoga that Works with the Body to Restore Health, Vitality and Energy, título completo del libro, fue publicado en 1991.  

    En él dedica un capítulo al  Pie en la tradición china (página 98) y cita un fragmento del  libro del filósofo del s. IV a.C. Chuang Tzu:

    “El hombre verdadero respira con sus talones”

    “¿A que me refiero con un hombre verdadero?

    "El hombre verdadero de la antigüedad, no se rebelaba contra la necesidad, no crecía orgulloso en la abundancia, no planeaba sus asuntos. Un hombre así podía cometer un error y no arrepentirse, podía encontrarse con el éxito y no hacer un espectáculo. Un hombre así podía escalar cimas y no tener miedo, entrar al agua y no mojarse, entrar al fuego y no quemarse. Su conocimiento lo hacia capaz de superar caminos como este.

    "El hombre verdadero de la antigüedad dormía sin sueños y se despertaba sin preocupaciones; él comía sin saborear y su respiración venía desde su profundidad. El hombre verdadero respira con sus talones, la masa de los hombres respiran con sus gargantas. Aplastados y jorobados. Dicen con voz entrecortada sus palabras como si tuvieran nauseas. Profundos en sus pasiones y deseos, son superficiales en los trabajos del cielo”. 

    Más adelante en el libro, Scaravelli se refiere al Caminar y escribe: 

    Carga  tu cuerpo pero por favor no dejes que el cuerpo te cargue a ti. Al caminar en las calles, uno puede ver gente que sigue pesadamente a sus cuerpos. Sus cabezas se inclinan hacia delante, jalados por sus cuellos, en sus piernas inseguras. Sus pies apenas tocan el suelo. Es evidente que son esclavos de sus cuerpos, que siguen los murmullos de sus mentes parlanchinas.

    Debemos de caminar bien como los animales lo hacen.

    Baja los talones primero, colocando el pie directamente frente a ti. Luego estira la suela del pie, permitiendo que reciba el peso del cuerpo, moviéndose hacia los dedos. Mientras la otra pierna se mueve hacia delante mantén el pie de atrás en el suelo, de modo que la parte trasera de las rodillas permanezca extendida y abierta hasta el último momento previo a que se levante el pie para el próximo paso.

    Esta manera de caminar te ayudará a restablecer el orden, si tu cuerpo tiene malos hábitos.

    Siempre estamos de prisa, corremos, corremos, corremos para ser capaces de hacer tantas cosas como sea posible: para lograr, para ser, para obtener. Correr es un síntoma de miedo, correr tras algo o tras alguien. Somos esclavos no solo de los demás, sino de nosotros mismos, de nuestras ideas, de nuestras ambiciones, de nuestros proyectos e incluso de nuestras proyecciones mentales. Es una actitud miserable que la vida no merece. El esclavo corre, pero el rey se mantiene tranquilo y permanece quieto en su lugar. (Scaravelli, Awakening the Spine, p. 121)

    Sin duda, Awakening the Spine de Vanda Scaravelli, es uno de los libros de yoga editados de forma más atractiva con información muy diversa y ricamente contextualizada. ¡Muy recomendable! A mi me acompaña desde el 2004 :)  

    Haz clic en la siguiente imagen para poder echarle un vistazo al libro: 

    Namasté. 

  • 108 Virabhadrasanas

    "El Héroe de la Ira Auspiciosa" se refiere Christian Pisano a las posturas de Vīrabhadra.

    Esenciales posturas de pie, Vīrabhadrāsana I, II y III se perfeccionan a través de la repetición constante.

    Vira-III-dibujoCon ganas de una práctica energética, hoy decidí que mi práctica personal sería de 108 Vīrabhadrasanas o posturas del guerrero.

    Treinta y seis repeticiones para cada una de las tres variantes. Hice diversas variaciones y cuando mantuve más tiempo la postura entonces contaba como un Vīrabhadrāsana cada treinta segundos

    Vīrabhadrāsana I y II las mantuve hasta tres minutos de cada lado. Vīrabhadrāsana III hasta un minuto solamente. Después de cada 36 repeticiones es decir después de  Vīra I, II y III descansaba un minuto en Vīrāsana y hacía Adho Mukha Svanāsana.

    Realizar estas 108 repeticiones tomó alrededor de una hora y veinte minutos.

    Después de estas repeticiones hice Sirṣāsana con cuerdas, Uttanāsana con cuerdas, Supta Vīrāsana, Parsva Vīrāsana, Salamba Sarvāṅgāsana con variaciones, Paścimottānāsana y un buen Śavāsana.

    Pies, piernas y caderas vibran.

    Vīrabhadra es un guerrero que nace de un mechón del cabello enmarañado de Śiva que furioso arroja al piso. Le da la instrucción de que destruya a Dakṣa y su sacrificio a las divinidades del miedo y la separación. Pisano en su libro The Hero´s Contemplation explica que adoramos a estas divinidades y les suplicamos continuidad, inmortalidad, poder, éxito, reconocimiento y similares. Dakṣa teme a Śiva debido a que representa el final de todas las identidades, de todas las afiliaciones, el fin de todas las banderas psicológicas y aros salvavidas.

    Vīrabhadrāsana 1, 2, 3 representa – escribe Pisano- el mudrā simbólico, en nuestro propio cuerpo, de la destrucción del sacrificio de Dakṣa.

    Recordemos que Vīrabhadrāsana se forma con la palabra Vīra, que significa héroe y los héroes son aquellos que transforman su entorno.   

  • Conceptos y lecturas relacionadas a la ira

    Asistentes a la clase especial de yoga "Cuídate de las iras del cuerpo"  del 2 de abril de 2013 en el Centro Budista de la Ciudad de México – Col. Roma:

    Espero estén muy bien.

    A continuación les comparto un archivo en pdf donde pueden leer algunos de las citas y conceptos que les compartí. Asimismo, incluyo algunas lecturas recomendadas:

    Para bajar el archivo haz clic aquí.

    “Si no integras tu sombra, comienzas a proyectar tu sombra”
    Carl Gustav Jung

    Namaste, 

    Fernando.

  • LA PROFUNDIDAD DE LA PRÁCTICA – Retiro en Tepoztlán- marzo 2013

    Próximo retiro del 25 al 27 de octubre del 2013 – Más información aquí.

    LA PROFUNDIDAD DE LA PRÁCTICA

    Retiro de yoga de fin de semana
    con Fernando García Aguinaco

    Del 1 al 3 de marzo del 2013, La
    Isla, Tepoztlán,
    Morelos.

    Abierto
    a alumnos con al menos seis meses de experiencia.

    Yoga es profundizar el compromiso. El
    compromiso con nuestros anhelos. En estos días exploraremos la sadhana (práctica) y como llevar su compromiso y beneficio a nuestros anhelos más
    profundos.

    Sadhana es la manera de lograr algo. Ese algo es –mediante una ejecución efectiva
    y correcta– el logro de lo real. Lo que es real debe ser verdad y por lo tanto
    conducirnos hacia la pureza y la emancipación; esto es yoga sadhana.”
    B.K.S. Iyengar

    IYENGAR CERTIFICATION MARKFernando García Aguinaco, maestro
    certificado de yoga Iyengar, ha descubierto en el yoga una manera de viajar.
    Como practicante de yoga confirma lo que durante diez años como escritor y
    fotógrafo de viajes experimentó: el goce se encuentra en el trayecto, en el
    presente. En 2010 viajó a India para estudiar en el Instituto Iyengar. Desde
    hace dos años, bajo la guía de Douglas Brooks, estudia filosofía, práctica e
    historia del yoga en Srividyalaya.

    Costo y descuentos:  Si realizas el pago entre el 31 de enero y el 13 de
    febrero: $3,500 pesos; a partir del 14 de febrero: $3,900 pesos.
    El costo incluye hospedaje en
    habitación doble o triple en La Isla, alimentos, sesiones de yoga,
    pranayama,
    meditación y pláticas, así como tiempo
    libre para disfrutar del jardín, la alberca y una de las mejores vistas del
    Tepozteco.

    Forma de pago: Podrás realizar el pago únicamente en las sucursales del Iyengar Yoga
    Center (Michoacán 72b, Col. Condesa o Monte Athos 385, Col. Lomas de
    Chapultepec).

    Para mayor información comunícate al
    04455-2938-4655, envía un correo-e a yogafernando@gmail.com, pregunta en la recepción de cualquiera de las sucursales del Iyengar Yoga
    Center, o llama al 5520-6895.

    La cita es el viernes 1 de marzo a
    partir de las 14:00 hrs para terminar el domingo después de la comida.

    PROGRAMA

    Viernes 1
    A partir de las 14:00 hrs. Llegada y
    registro
    17:00 a 19:00 hrs. Práctica de
    asanas.
    19:00 hrs. Cena
    Plática de bienvenida
    21:00 hrs. Opción de disfrutar
    jacuzzi nocturno

    Sábado 2
    06:45 a 07:15 hrs. Meditación
    07:15 a 08:00 hrs. Desayuno ligero
    08:00 a 12:00 hrs. Práctica de asanas
    y pranayama.
    12:00 a 13:30 hrs. Comida
    13:30 a 17:00 hrs. Tiempo libre para
    leer, conversar, disfrutar de los jardines y la alberca
    17:00 a 19:00 hrs. Meditación y
    práctica de asanas
    19:00 hrs. Sesión de preguntas y
    respuestas
    20:00 Cena
    Opción de disfrutar jacuzzi nocturno

    Domingo 3
    06:45 a 07:15 hrs. Meditación
    07:15 a 08:00 hrs. Desayuno ligero
    08:00 a 12:00 hrs. Práctica de asanas
    y pranayama.
    12:00 hrs. Comida
    Tiempo libre
    15:00 hrs. Despedida.
    ¡Namaste!

    Para ver más grande la imagen del cartel clic en ella:

    CARTEL-retiro-marzo-2013-web-600

    Foto-retiro-oct-12-500

  • Alegría, salud, amor y satisfacción presente y constante para todos en el 2013

    Hace rato en una meditación busqué dirigir
    amor a todas las personas con las que había tenido relación este año.
    Fue difícil y estoy muy agradecido por ello. Sin duda estas redes
    sociales expanden las relaciones, pero también muchas veces las
    profundizan. Me alegra y celebro cada encuentro -físico y virtual.
    ¡GRACIAS! Dar clases de yoga y la oportunidad de entrar en contacto con tanta gente es otra bendición. Que este sentimiento de alegría así como salud, amor y
    satisfacción esté presente y constante para todos en el 2013. Namaste.

  • Un comienzo de año estable y en equilibrio – taller de yoga 6 de enero

    Namaste!

    El primer fin de semana del 2013 además de la clase sabatina en el Centro Budista de la Ciudad de México (Col. Roma) daré el siguiente taller el domingo 6 de enero en Coyoacán.

    Samasthiti-cubebotTaller de Yoga en Coyoacán
    Un comienzo de año
    estable y en equilibrio

    con Fernando García Aguinaco
    Maestro Certificado en Yoga Iyengar

    Samasthiti es la postura básica de pie en la cual estamos estables (sthiti) y en equilibrio (sama). Todas las posturas
    de yoga por más complicadas que sean se parecen a
    Samasthiti, también llamada la postura de la montaña.

    Desde esta postura iremos avanzando a otras posturas más complejas, buscando vislumbrar el octavo y último aspecto del yoga: Samadhi (Sam: completo; adhi:absorción) Samadhi es meditación o absorción profunda; hacernos uno con nuestro objeto de contemplación.

    Como bien
    explica B.K.S. Iyengar, "Samadhi es difundir el alma a cada una de las partes del cuerpo".

    En Samasthiti comenzamos el viaje a Samadhi.

    Domingo 6 de enero, 2013
    10:00 a 13:00 hrs.

    Donativo: $250
    Abierto a todo público con cualquier nivel de práctica.


    Centro Budista de la Ciudad de México Coyoacán

    Felipe Carrillo Puerto 72, esquina Alberto Zamora,
    Col. Villa Coyoacán, México DF
    (A tres cuadras del Centro Histórico de Coyoacán y a una cuadra de Av. Miguel Ángel de Quevedo)
    Tel. 5658 0900 / 5658 0901 www.yoga.org.mx
    coyoacan@budismo.com

    Para ver mapas y ubicar los dos centros budistas clic aquí.

    Muy feliz 2013!

    Mis clases regulares reinician el miércoles 2 de enero del 2013, más información aquí.

    Namaste!

  • Las torciones…

    "Las torciones son muy eficaces en el alivio de los dolores de espalda, dolores de cabeza y rigidez en el cuello y los hombros. A medida que el tronco gira, los riñones y órganos abdominales se activan y se ejercitan. Esto mejora la digestión y elimina la pereza. La columna se hace flexible y las caderas se mueven más fácilmente."

    Silva, Mira & Shyam Mehta, Yoga, The Iyengar Way.

    La mayoría de las asanas en torción mejoran el flujo de prana en la región de Samaná, alrededor del ombligo. Esto nutre los órganos como el páncreas, los riñones, el estómago, el intestino delgado, el hígado y la vesícula biliar, alivia los trastornos asociados y rejuvenece los tejidos en general … Estas asanas, por lo tanto, tienen un fuerte efecto sobre la salud en general y la vitalidad.
    En los niveles emocionales y psíquicos, las torsiones controlados representan una manera de manejar  los nudos y los problemas de la vida. Para muchas personas, la vida parece complicada y sus problemas parecen ser demasiado difíciles de resolver. Estas posturas favorecen una introspección e inspiran un enfoque sistemático para desatar los nudos enredados de la vida.

    Swami Satyananda Saraswati, Asana Pranayama Mudra Bandha

    Taller de yoga: Retuércete de placer – La sabiduría de las torciones, domingo 2 de diciembre 09:30 -12:30 horas, más información aquí. 

  • Mejoría emocional + espiritual = Felicidad Interna Bruta

    La Felicidad Interna Bruta es un
    concepto originalmente planteado por el Rey Jigme Singye Wangchuck de Bután, en 1972, desde
    la lógica que el desarrollo occidental carecía de sentido si no
    aportaba una mejoría emocional y espiritual a los butaneses.

    La cultura de Bután se establece en raíces budistas, en las cuales el concepto de felicidad está determinado por la actitud que mantenemos en general.

    Así este rey consideró necesario hacer una medición más acorde con la cultura de su país, que el Producto Interno Bruto que mide exclusivamente el crecimiento económico.

    ButanLa Felicidad Interna Bruta también llamada Felicidad Bruta Nacional se sostiene sobre cuatro pilares, que deben inspirar cada política de gobierno. Estos son:

    1. Un desarrollo socioeconómico sostenible y equitativo.
    2. La preservación y promoción de la cultura.
    3. La conservación del medio ambiente.
    4. El buen gobierno.

    La Felicidad Interna Bruta se mide a partir de un cuestionario que los butaneses responden desde 2007 cada dos años. El cuestionario consta de 180 preguntas agrupadas en nueve campos:

    1. Bienestar psicológico.
    2. Uso del tiempo.
    3. Vitalidad de la comunidad.
    4. Cultura.
    5. Salud.
    6. Educación.
    7. Diversidad medioambiental.
    8. Nivel de vida.
    9. Gobierno.

    Para saber más de Bután y la Felicidad Interna Bruta, les recomiendo el artículo: Bután, un país en donde la riqueza no se mide en dinero, sino en Felicidad.

    Hace dos años el periódico El País publicó el artículo Midan mi felicidad interior bruta. En este se lee que países como Bélgica, Gran Bretaña y Francia también están interesados en medir la calidad de vida y la satisfacción de los ciudadanos, desde la lógica de que el "crecimiento del PIB no siempre se traduce en mayor bienestar para las
    personas".

    Siempre
    había estado interesado en saber más del concepto Felicidad Interna
    Bruta. Gracias al taller La alegría en el inicio del yoga  me he dado la oportunidad de averiguar
    más, con el ánimo de compartir al menos la inquietud en el tema. Que sea
    esta entrada un complemento informativo al taller y una invitación a
    todos a saber más de esta aportación de una de las democracias más
    jóvenes del mundo.

    Los invito a leer en esta entrada más sobre la felicidad.

    Foto: Two women working at a house building Taken near the city of Paro, Bhutan (CC).
    Por Marina & Enrique.

  • Más sobre la felicidad

    La felicidad nos une a todos, en el sentido de que todos la andamos
    buscando. La felicidad no depende tanto de las posesiones, riqueza o
    satisfacciones de placer que uno tenga. Sino más bien en darle sentido a la
    vida, saber que sentido tenemos de estar aquí.

    A continuación algunas ideas más sobre la felicidad. 

    “La felicidad es cuando lo
    que piensas, lo que dices, y lo que haces, están en armonía”
    Mahatma Gandhi

    El fundador de los "Amigos de la Orden Budista Occidental" (ahora Comunidad Budista Triratna) Sangarakshita plantea en su libro La mente en la psicología budista
    que "El mundo nos ofrece toda clase de condiciones y sustentos para
    alcanzar la satisfacción de una y otra especie, pero la auténtica fuente
    de satisfacción está en uno mismo. Nuestra propia felicidad depende de
    la actitud que mantenemos en general y en lo que hacemos nosotros
    mismos" (p. 94, Ediciones del Centro Budista de la Ciudad de México, 2011).

    El Yoga Sutra I.33 de Patanjali habla sobre la alegría. Fundamental sutra (aforismo) del Yoga que establece la salud social dice en sánscrito lo siguiente: 

    Maitri Karuna Mudita Upeksanam sukha duhkha punya apunya visayanam bhavanatah cittaprasadanam.
     
    La traducción en la versión de los Yoga Sutras de Patanjali de B.K.S. Iyengar  dice "Mediante el cultivo de la cordialidad, la compasión, la alegría, y la indiferencia frente al placer y al dolor, a la virtud y al vicio, respectivamente, la consciencia adopta una disposición favorable, serena y benevolente".

    “Este sutra –explica BKS Iyengar- nos pide que nos regocijemos con el gozoso, seamos compasivos con el afligido, cordiales con el virtuoso, e indiferentes con todos aquellos que continúan viviendo en el vicio a pesar de los intentos por cambiarlos. Este ajuste mental cimenta la salud social así como la individual.”
     
    El maestro de yoga Desikachar interpreta este sutra de la siguiente manera:
    "En la vida cotidiana vemos a nuestro alrededor personas más felices y otras menos felices que nosotros. Algunas hacen cosas dignas de elogio, otras originan problemas. Sea cual sea nuestra actitud habitual hacia tales personas y sus acciones, si podemos estar contentos con aquellos que son más felices que nosotros, ser compasivos con los infortunados, estar alegres con los que realizan acciones dignas de elogios, y si los errores de los demás no nos afligen, nuestras mentes estarán tranquilas". 

    Las cuatro cualidades mencionados en este sutra, Mudita (alegría), Maitri (amistad), Karuna (compasión), y Upeksha (ecuanimidad) sustentan la inteligencia del corazón.
    Me gusta en especial otro significado de Mudita que es regocijarse con el bien de los demás.

    Martin Seligman,
    director del Centro de Psicología
    Positiva de la Universidad de
    Pensilvania en Filadelfia, EEUU, divide la búsqueda de la felicidad en tres categorías:

    1-   La búsqueda de emociones positivas o sentirse bien,

    2-   El
    compromiso con los demás, y

    3-   El sentido de vida que nos da el participar en algo más grande
    que uno mismo.
    La gente, dice Seligman, es con frecuencia más feliz al ayudar a otras personas; cuando se dedican a actividades vinculadas a
    la “auto-trascendencia".

    Aquí la página Authentic Happiness de Martin Seligman con mucho más información sobre la psicología y las emociones positivas y en donde podrás responder cuestionarios (en inglés) sobre el bienestar, con los cuales podrás medir aspectos de la felicidad.  

    Se que hay mucho más que compartir sobre felicidad y meditación. Cabría aquí mencionar el caso de Matthieu Ricard, doctor en bioquímica y monje budista -considerado el hombre más feliz del mundo- quien se sometió a
    un exhaustivo estudio mediante escáneres cerebrales bajo un estado especial de
    meditación en el que se genera un estado de amor y compasión puros y no
    enfocados hacia nada ni nadie en particular. Ya será este tema de otra entrada.

    Lee la entrada sobre Felicidad Interna Bruta concepto con el cual se busca reflejar el nivel de felicidad de los habitantes de Bután y sobre el interés en otros países en conocer el bienestar de sus habitantes.

  • Gracias maestros

    Qué mejor que celebrar este día del maestro trabajando en la entrevista que le hice a uno de mis maestros favoritos Jawahar Bangera una vez que recibí el nombre preciso de sus maestros. Pronto compartiremos esta buena charla.

    Como solemos hacer en las sesiones de yoga, agradezco a todos los maestros que han transmitido honestamente así como perfeccionado las milenarias enseñanzas del yoga. También reconozco a todos los maestros que he tenido en distintas disciplinas. Reconozco y agradezco especialmente las enseñanzas y cariño de los alumnos, tan importantes como el maestro interno. Gracias! Namaste.