Categoría: Budismo

  • Songs From The Bardo, viaje sonoro a través del Libro Tibetano de Los Muertos

    Songs-From-The-Bardo-Art"La música está destinada a ayudarte a flotar fuera de tu cuerpo, a entrar en estos otros reinos y permitirte hacerlo sin límites", explica la artista Laurie Anderson al presentar su nuevo álbum Songs from the Bardo, el cual se puede escuchar completo a partir de hoy, 27 de septiembre de 2019. 

    En colaboración con el flautista de origen tibetano Tenzin Choegyal y la compositora Jesse Paris Smith, Songs from the Bardo "actúa como un viaje sonoro a través del Libro Tibetano de los Muertos" a través de una colección de 14 tracks de música y poesía hablada. 

    Desde hace meses he escuchado algunos de las canciones de este álbum como el primer lanzamiento titulado "Lotus Born, No Need to Fear" (la cual puedes escuchar más abajo en video). Laurie Anderson es una de mis artistas favoritas desde hace décadas, he tenido la fortuna de verla dos veces en vivo y me parece una de las artistas más completas. A Tenzin Choegyal lo descubrí en mi viaje a India entre 2003 y 2004. De modo que cuando me enteré que iban a colaborar, lo celebré más aún cuando disfruté la lectura del capítulo El Bardo del Devenir del Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte de Sogyal Rimpoche después de la muerte de mi papá. 

    Hoy que se lanza el disco comparto esta celebración. Estoy seguro que a budistas y músicos les interesará. 

    Aquí pueden escuchar el disco completo: 

    Aquí puedes escuchar "Lotus Born, No Need to Fear".

    Puedes leer más información sobre el álbum en estas notas publicadas por la revista Rolling Stone y pitchfork

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    Tenzin Choegyal, Jesse Paris Smith (hija de Patti Smith) y Laurie Anderson. Foto: Steven Sebring.
  • Shodo – el camino de la escritura tradicional zen

    Para mi, de cierto modo, japonesa.

    "Y a uno le piden que venga a ensuciar de tinta negra este papel en blanco donde, en realidad, todo está dicho".

    Con sentido del humor, Shodo Harada Roshi, maestro de caligrafía tradicional zen, dijo lo anterior hace un año. 

    Ayer tuve la oportunidad de presenciar la presentación de este maestro en el Museo Rufino Tamayo. 

    La presentación comenzó con "La mente sincera es el lugar del camino" como se tituló la primera frase que Harada Roshi trazó.  En la foto, a la extrema izquierda. 

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    Aquí pueden ver un video de como escribió esta obra: 

     Shodo significa literalmente el camino de la escritura. Es uno de los muchos do o caminos cuya práctica en Japón se relaciona al zen. Por ejemplo: el kyudo (la arquería) y el kendo (la espada)

    El khanji de lo eterno.

    Harada Roshi recomendó a los interesados en comenzar a practicar la caligrafía, escribir el khanji de eterno. "El khanji o ideograma de eterno reúne todos los trazos necesarios para la caligrafía zen". Claro que antes mencionó que un buen maestro era recomendable. 

    Aquí pueden ver el video de como se escribe el ideograma de eterno: 

     La foto del khanji de eterno:

    El khanji de eterno

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    Lo eterno y el dragón

    Aquí el ideograma de Ryu o el dragón al lado de lo eterno: 

    El dragón y lo eterno

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    El dragón en oriente, dijo Harada Roshi, tiene implicaciones positivas y citó esta frase:

    Cuando el dragón ruge las nubes se forman.

    Recordé que hace cinco meses, para guarecernos de un tifón en nuestro segundo día en Japón entramos al Museo Nacional de Tokio y ahí vimos esta imagen titulada Humming dragon causes clouds:

    Humming dragon causes clouds,  El título de esta tinta en papel de 1794 Idónea para estos días de nubes y clima "inclemente" bajo una de esas tormentas que se dan una vez en cada siglo como dicen las noticias.

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    Así el viaje que generan los ideogramas.

    En su libro El viento de la claridad sopla siempre, Harada Roshi escribe:

    El trabajo de los maestros calígrafos está imbuido de espíritu, de energía vital (ki), y es expresión directa de mente y energía. Estas cualidades son perceptibles en la fuerza y la fluidez de las líneas en los ideogramas creados. También es visible, hasta en un nivel microscópico, en la alineación de las partículas de tinta de cada pincelada.

    Cita al calígrafo zen Terayama Katsuo:

    "Lo que más importa sobre todas las cosas es el uso total de mente y cuerpo en el 'aquí y ahora'" 

    Y luego añade:

    El problema no es cómo "escribir hermosamente" sino como despertar a través de la escritura. 

    Haz clic en la imagen para ver más fotos de la ceremonia y las herramientas utilizadas:

    Shodo - el camino de la escritura

    Esta presentación fue organizada por la Comunidad Budista One Drop Zen México. Pueden visitar estas páginas para conocerla y leer un poco más del maestro: Shodo Harada Roshi: http://onedropzen.org/community/mxico y https://zendounagota.wordpress.com/

    Hace un año Harada Roshi hizo una presentación en el Jardín Japonés de Portland. Vale la pena observar el siguiente video completo. Ver la perfección de su enso-círculo y reírse con el buen sentido del humor de este maestro. Además el video es mucho mejor que los que yo tomé ayer desde la butaca. Los conceptos sencillos de cada frase son una enseñanza. 

    Escribe Harada Roshi: 

    Las frases en los pergaminos de caligrafía frecuentemente representan dichos familiares, poemas o koans de la sabiduría zen o de la literatura japonesa.

    Namasté,

    Fernando. 

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  • Ayotzinapa, vajra, imaginación, empatía y generosidad

    Otra vez en estos momentos, diez de la noche de un sábado, miles marchan en la ciudad de México, por los estudiantes de Ayotzinapa, la gota que derramó el vaso.

    Tras años de una política insensible, desigual, miles de muertos, desaparecidos, secuestrados, políticos ineficaces y corruptos; años de inseguridad, frustración, miedo, separación, ira, odio, apatía. El país, siento, espero, es otro al de hace unas semanas. 

    Ayer viernes 7 de noviembre, el procurador de la república dijo "ya me cansé" tras anunciar una "incompleta y limitada" (de acuerdo con Amnistía Internacional) investigación que daba como resultado que los 43 estudiantes habían sido asesinados y calcinados.  

    A continuación y a petición de algunos alumnos, publico los textos que hoy, a 42 días del asesinato de seis estudiantes y la desaparición de 43 más, compartí en la clase sabatina de yoga en el Centro Budista de la Ciudad de México. 

    Para iniciar, incrementar la resistencia lo cual nos prepara a no cansarnos tan fácil, resistencia que también ayuda a desarrollar la compasión, mantuvimos más tiempo vajrasana, la postura del diamante. 

    Vajra – Robert Piper. 

    Todos hemos escuchado la frase, "mirar hacia adentro".

    Es una frase que se ha utilizado durante miles de años por diferentes culturas. En el budismo, uno mira dentro para encontrar vajra. En sánscrito, esta palabra significa tanto relámpago como  diamante. Se cree en la cultura budista que cuando uno mira hacia adentro a través de la meditación y gana esta vajra, se vuelven indestructibles. Monjes tibetanos llevan a veces un objeto simbólico de este que representa la fuerza de un diamante que puede atravesar cualquier cosa.

    Todo el mundo tiene la capacidad de mirar hacia adentro y recoger este tipo de fuerza vajra de lugares que nunca pensaron humanamente posible. 

    Gandhi dijo: "La fuerza no proviene de la capacidad física. Proviene de una voluntad indomable". La mejor forma de acceder a esta fuerza interior es a través de algún tipo de práctica de meditación. Gandhi reunió esta fuerza, mientras él estaba en la cárcel. Durante este tiempo, leyó el Bhagavad Gita y realizó una enorme cantidad de meditación.

    Patañjali, el autor de los Yoga Sutras, dijo:

    "Cuando estás inspirado por un gran propósito, algún proyecto extraordinario, todos tus pensamientos rompen sus ataduras: Tu mente trasciende las limitaciones, tu conciencia se expande en todas direcciones y te encuentras en un mundo nuevo, grande y maravilloso. Fuerzas latentes, facultades y talentos cobran vida, y descubres que eres una persona mucho más grande de lo que nunca soñó que eres. "

    En momentos en los que no se pueden explicar por qué los acontecimientos están sucediendo, espero que usted puede encontrar esta vajra en su vida.

    Un extracto de un poema maravilloso de Sandra Sturtz Hauss dice lo siguiente:

    "Espero que usted encuentre la serenidad y tranquilidad en un mundo que no siempre pueden entender. Que el dolor que hayas conocido y el conflicto que has experimentado te de la fuerza para caminar por la vida enfrentando cada nueva situación con valentía y optimismo ".

    Todos dudamos diariamente de nosotros mismos y nuestros puntos fuertes pero encontrar vajra través de la meditación puede ayudarle a convertirse en una persona más fuerte.

    Al mirar dentro, se puede acceder a esta vajra que puede penetrar a través de cualquiera de los desafíos de la vida que usted puede hacer frente.

    Al final de la clase compartí las siguientes ideas: 

    "El gran secreto de la moral es el amor, salirse de la propia naturaleza e identificarse con la belleza que existe en el pensamiento, la acción o la persona, no en nosotros. Para que un hombre sea en realidad muy bueno debe imaginar de un modo intenso y abarcándolo todo. Tiene que ponerse en el lugar del otro y de muchos otros. El dolor y el placer de su especie han de convertirse en el suyo propio."

    —P.B. Shelley "A Defence of Poetry", citado por Urgyen Sangharakshita en su libro La Mente en la Psicología Budista. Sangharakshita, creador de la orden a la cual pertenece el Centro Budista, escribe, en la página 186 además lo siguiente:

    La generosidad implica sentir las necesidades de la otra persona con tanta viveza como sentimos las nuestras. Se requiere imaginación. Si lo vemos así, la ética no trata de controlarse sino de liberar la imaginación y sentirse menos constreñido por la situación que uno vive en el momento.

    Que en estos momentos difíciles y crueles en México surja la empatía, la compasión hacia conocidos y desconocidos.

    Está bien la condena. Pero para procurar un cambio profundo, creo debemos generar una serie de acciones positivas, que de entrada modifiquen nuestro entorno inmediato y pronto un entorno más amplio. Que la generosidad favorezca la imaginación y viceversa. 

    Namasté

  • Mejoría emocional + espiritual = Felicidad Interna Bruta

    La Felicidad Interna Bruta es un
    concepto originalmente planteado por el Rey Jigme Singye Wangchuck de Bután, en 1972, desde
    la lógica que el desarrollo occidental carecía de sentido si no
    aportaba una mejoría emocional y espiritual a los butaneses.

    La cultura de Bután se establece en raíces budistas, en las cuales el concepto de felicidad está determinado por la actitud que mantenemos en general.

    Así este rey consideró necesario hacer una medición más acorde con la cultura de su país, que el Producto Interno Bruto que mide exclusivamente el crecimiento económico.

    ButanLa Felicidad Interna Bruta también llamada Felicidad Bruta Nacional se sostiene sobre cuatro pilares, que deben inspirar cada política de gobierno. Estos son:

    1. Un desarrollo socioeconómico sostenible y equitativo.
    2. La preservación y promoción de la cultura.
    3. La conservación del medio ambiente.
    4. El buen gobierno.

    La Felicidad Interna Bruta se mide a partir de un cuestionario que los butaneses responden desde 2007 cada dos años. El cuestionario consta de 180 preguntas agrupadas en nueve campos:

    1. Bienestar psicológico.
    2. Uso del tiempo.
    3. Vitalidad de la comunidad.
    4. Cultura.
    5. Salud.
    6. Educación.
    7. Diversidad medioambiental.
    8. Nivel de vida.
    9. Gobierno.

    Para saber más de Bután y la Felicidad Interna Bruta, les recomiendo el artículo: Bután, un país en donde la riqueza no se mide en dinero, sino en Felicidad.

    Hace dos años el periódico El País publicó el artículo Midan mi felicidad interior bruta. En este se lee que países como Bélgica, Gran Bretaña y Francia también están interesados en medir la calidad de vida y la satisfacción de los ciudadanos, desde la lógica de que el "crecimiento del PIB no siempre se traduce en mayor bienestar para las
    personas".

    Siempre
    había estado interesado en saber más del concepto Felicidad Interna
    Bruta. Gracias al taller La alegría en el inicio del yoga  me he dado la oportunidad de averiguar
    más, con el ánimo de compartir al menos la inquietud en el tema. Que sea
    esta entrada un complemento informativo al taller y una invitación a
    todos a saber más de esta aportación de una de las democracias más
    jóvenes del mundo.

    Los invito a leer en esta entrada más sobre la felicidad.

    Foto: Two women working at a house building Taken near the city of Paro, Bhutan (CC).
    Por Marina & Enrique.

  • Más sobre la felicidad

    La felicidad nos une a todos, en el sentido de que todos la andamos
    buscando. La felicidad no depende tanto de las posesiones, riqueza o
    satisfacciones de placer que uno tenga. Sino más bien en darle sentido a la
    vida, saber que sentido tenemos de estar aquí.

    A continuación algunas ideas más sobre la felicidad. 

    “La felicidad es cuando lo
    que piensas, lo que dices, y lo que haces, están en armonía”
    Mahatma Gandhi

    El fundador de los "Amigos de la Orden Budista Occidental" (ahora Comunidad Budista Triratna) Sangarakshita plantea en su libro La mente en la psicología budista
    que "El mundo nos ofrece toda clase de condiciones y sustentos para
    alcanzar la satisfacción de una y otra especie, pero la auténtica fuente
    de satisfacción está en uno mismo. Nuestra propia felicidad depende de
    la actitud que mantenemos en general y en lo que hacemos nosotros
    mismos" (p. 94, Ediciones del Centro Budista de la Ciudad de México, 2011).

    El Yoga Sutra I.33 de Patanjali habla sobre la alegría. Fundamental sutra (aforismo) del Yoga que establece la salud social dice en sánscrito lo siguiente: 

    Maitri Karuna Mudita Upeksanam sukha duhkha punya apunya visayanam bhavanatah cittaprasadanam.
     
    La traducción en la versión de los Yoga Sutras de Patanjali de B.K.S. Iyengar  dice "Mediante el cultivo de la cordialidad, la compasión, la alegría, y la indiferencia frente al placer y al dolor, a la virtud y al vicio, respectivamente, la consciencia adopta una disposición favorable, serena y benevolente".

    “Este sutra –explica BKS Iyengar- nos pide que nos regocijemos con el gozoso, seamos compasivos con el afligido, cordiales con el virtuoso, e indiferentes con todos aquellos que continúan viviendo en el vicio a pesar de los intentos por cambiarlos. Este ajuste mental cimenta la salud social así como la individual.”
     
    El maestro de yoga Desikachar interpreta este sutra de la siguiente manera:
    "En la vida cotidiana vemos a nuestro alrededor personas más felices y otras menos felices que nosotros. Algunas hacen cosas dignas de elogio, otras originan problemas. Sea cual sea nuestra actitud habitual hacia tales personas y sus acciones, si podemos estar contentos con aquellos que son más felices que nosotros, ser compasivos con los infortunados, estar alegres con los que realizan acciones dignas de elogios, y si los errores de los demás no nos afligen, nuestras mentes estarán tranquilas". 

    Las cuatro cualidades mencionados en este sutra, Mudita (alegría), Maitri (amistad), Karuna (compasión), y Upeksha (ecuanimidad) sustentan la inteligencia del corazón.
    Me gusta en especial otro significado de Mudita que es regocijarse con el bien de los demás.

    Martin Seligman,
    director del Centro de Psicología
    Positiva de la Universidad de
    Pensilvania en Filadelfia, EEUU, divide la búsqueda de la felicidad en tres categorías:

    1-   La búsqueda de emociones positivas o sentirse bien,

    2-   El
    compromiso con los demás, y

    3-   El sentido de vida que nos da el participar en algo más grande
    que uno mismo.
    La gente, dice Seligman, es con frecuencia más feliz al ayudar a otras personas; cuando se dedican a actividades vinculadas a
    la “auto-trascendencia".

    Aquí la página Authentic Happiness de Martin Seligman con mucho más información sobre la psicología y las emociones positivas y en donde podrás responder cuestionarios (en inglés) sobre el bienestar, con los cuales podrás medir aspectos de la felicidad.  

    Se que hay mucho más que compartir sobre felicidad y meditación. Cabría aquí mencionar el caso de Matthieu Ricard, doctor en bioquímica y monje budista -considerado el hombre más feliz del mundo- quien se sometió a
    un exhaustivo estudio mediante escáneres cerebrales bajo un estado especial de
    meditación en el que se genera un estado de amor y compasión puros y no
    enfocados hacia nada ni nadie en particular. Ya será este tema de otra entrada.

    Lee la entrada sobre Felicidad Interna Bruta concepto con el cual se busca reflejar el nivel de felicidad de los habitantes de Bután y sobre el interés en otros países en conocer el bienestar de sus habitantes.

  • Retiro de fin de año de Yoga y meditación o Taichi y meditación, diciembre 2008

    Retiro de fin de año de yoga y meditación...

    Es un placer volver a dar este retiro con Dh. Padmabandhu (quien guiará las meditaciones y puyas) y Roberto (el maestro de Tai Chi).  Yo, Fernando, estaré dando las clases de yoga.

    El retiro se llevará acabo a del viernes 26 al martes 30 de diciembre del 2008 muy cerca de Cuernavaca, Morelos, México. Cabe anotar que ahora este retiro durará un día más que los retiros pasados.

    Habrá seis horas diarias de práctica el sábado, domingo y lunes y tres horas de práctica el martes. Además de sesiones de meditación y puyas (ceremonias).

    A continuación más información:

    Retiro de Diciembre
    Retiro de fin de año de Yoga o Taichi, con meditación budista en el Monasterio Benedictino de Ahuatepec, Morelos. Del viernes 26 al martes 30 de diciembre, 2008.

    Este retiro esta diseñado para aprender o profundizar en la práctica de la disciplina del Hatha Yoga o en la disciplina del Tai Chi Chuan, combinándolas con meditación budista en un entorno natural y tranquilo.

    Este retiro es ideal para personas nuevas, o ya iniciadas en la disciplina de la meditación en el Yoga o en el Tai Chi Chuan.

    Es importante especificar que para lograr una mejor profundización el participante tendrá que escoger al principio del retiro hacer Yoga o Taichi, solamente una de las actividades.

    Dirige: Dh. Padmabandhu; Yoga – Fernando García Aguinaco; y Tai chi – Roberto Osorno

    Donativo: $3,200 pesos
    Con Concesión a estudiantes y desempleados $2,800 pesos
    Acampando con tienda de campaña propia $2,400 pesos

    El donativo incluye estancia en habitación doble, comidas vegetarianas, enseñanza y materiales. La rutina del retiro incluye periodos de yoga o tai chi, meditación y tiempo libre así como ceremonias budistas

    Aquí puedes ver el mapa para llegar al retiro así como información de otros retiros organizados por el Centro Budista de la Ciudad de MéxicoNext

    Más información e inscripciones:
    Centro Budista de la Ciudad de México
    Jalapa 94 esq. Tabasco Col. Roma
    ( a una cuadra de Av. Alvaro Obregón)
    Tel. 3547 0476 / 3547 0477 / 5525 4023

    Aquí unas reflexiones y sentimientos que compartí después de un retiro muy similar que impartimos en diciembre del 2007.

  • Hoy comienza el festival de Cine Budista de la Ciudad de México

    Hoy comienza el primer Festival de Cine Budista de la Ciudad de México. Dentro de éste habrá proyecciones de interesantes películas, así como conferencias, seminarios y ceremonias de fuego en el contexto de las celebración de día de muertos.

    Estuvimos analizando el programa y en cuanto a películas se refiere me llaman la atención en especial las siguientes tres cintas:

    Hermanos de Sendero; The Dhamma brothers. Documental de Andrew Kukura y Jenny Phillips sobre el retiro de meditación Vipassana de diez días que se realiza en una prisión al sur de Estados Unidos. Este me interesa en particular porque desde hace tres años y medio participo en el Proyecto Parinaama de Yoga en prisiones dando clases de yoga en la prisión de Atlacholoaya, Morelos. Y me consta la transformación que favorece este tipo de proyectos.

    Leonard Cohen, I'm Your Man. Documentalde Lian Lunson sobre este poeta, cantante y compositor. A través de entrevistas, su arte, poesía y colección de fotografías, nos lleva a descubrir la importancia de las antiguas filosofías budistas en la vida del autor de "Everybody Knows". Ojo esta película solamente se proyectará los días viernes 31 de octubre y domingo 2 de noviembre.

    Milarepa: Mago, asesino, santo; Milarepa: magician, murderer, saint. Ficción Drama de Neten Chokling sobre este fascinante yogui tibetano que en su vida encuentra magos, demonios, un enigmático maestro y un inesperado poder místico.

    Sin duda hay más películas interesantes. Para ver trailers y más información de todas las películas visita: http://www.ibff2008mexico.org/peliculas.html

    Visita el programa de películas en: http://www.ibff2008mexico.org/programa.html

    En cuanto a conferencias me llamó la atención el Encuentro entre Ciencia y Meditación que se llevará a cabo el viernes 7 de noviembre a las 18:30 en el Auditorio Adrian Gibert de la Universidad La Salle.
    En el programa se lee lo siguiente en relación a este encuentro:

    Desde hace miles de años se cree que lo que pensamos y sentimos influye
    en nuestro estado físico y en el proceso de recuperación de la salud.
    La mente, las emociones y la conducta siempre han jugado un papel
    importante en la medicina ancestral.
    Las prácticas tibetanas de
    mente-cuerpo, que incluyen diferentes formas de meditación y yoga, han
    demostrado ser de ayuda cuando se incorporan a la atención médica
    moderna.
    La intervención del uso de las prácticas mente-cuerpo como un
    tratamiento complementario a los de la medicina occidental, se ha
    incrementado dramáticamente en los últimos diez años. En ningún caso
    esta tendencia ha sido tan evidente como cuando uno examina el uso de
    estas prácticas por pacientes diagnosticados con cáncer. Muchos de
    estos pacientes, algunos terminales, han buscado adentrarse en estas
    prácticas como una manera de reducir el estrés, ésto, debido a la
    creciente evidencia que muestra que el estrés produce consecuencias
    profundamente negativas en la salud y el bienestar, así como efectos
    psicológicos, conductuales y fisiológicos.
    En esta conferencia expondremos específicamente los resultados de las
    investigaciones sobre el papel del Yoga en la atención del cáncer. El
    Yoga (o práctica) es definido como la ciencia Pan-Asiática de la
    mente-cuerpo; ha sido practicada en Asia, especialmente en India,
    Tíbet, China y Japón, por milenios. Además presentaremos los resultados
    de nuestros diferentes proyectos de investigación, en los cuales
    examinamos los beneficios del Yoga Tibetano (Tsa Lung y Trul Khor), del
    Hatha Yoga, y del Quigong (Chikun) en pacientes que luchan contra el
    cáncer. Para seguir leyendo haz clic aquí.

    Asimismo, dentro del festival, habrá Pujas (Ceremonias) de Fuego que se llevarán a cabo en el marco de las celebraciones del día de muertos en el zócalo, los días sábado 1 y domingo 2 de noviembre a las 13:00 horas.  El sábado  8 de noviembre a  partir de las 13 horas habrá una Purificación de la tierra que se llevará a cabo junto al lago de Chapultepec. Para saber más de estas ceremonias y otros eventos como un concierto en torno a la primera película que narra la historia del principe Siddharta haz clic aquí.

    El primer Festival Internacional de Cine Budista de la ciudad de México se llevará a cabo del 30 de octubre al 9 de noviembre del 2008.

    Para bajar el programa del festival en PDF haz clic aquí.

    Namaste,
    Fernando