Categoría: Actualidad

  • La importancia de la práctica de yoga y el agradecimiento ante los desafíos

    "La libertad es nuestra naturaleza y la dignidad y el valor de la diversidad real la más alta expresión del yoga". Douglas Brooks

    Cada día tengo más presente esta cita. La razón, son las órdenes y acciones del nuevo presidente de Estados Unidos de América (EEUU) Donald Trump. Acciones que, aunque por caóticas generan la expectativa de un precoz fracaso, nos confrontan tanto y globalmente, precisamente porque desprecian esta diversidad. 

    Un buen amigo, maestro de Yoga Iyengar que vive en EEUU, Siegfried Bleher, me compartió a finales de enero esta pregunta a manera de reflexión:

    "¿Cómo hacer para mantenernos atentos y no arrollados por el hecho de ver cómo muchas de las cosas que damos por hecho están siendo desafiadas?"

    La palabra kayaka en sánscrito significa "profundo compromiso con la comunidad". También significa cuerpo. Lo cual viene a colación por la importancia de la práctica de yoga, sobre todo en estos momentos desafiantes. 

    Y la respuesta a la pregunta de mi amigo, la podemos contestar a partir de una de las enseñanzas primordiales del yoga: 

    FlamaAbhyasa: Práctica constante con dedicación y observación.

    Vairagya: Desapego. Desapegarnos del hecho de que nuestras acciones busquen un resultado particular. Desapego que nos lleva a comprender esta característica fundamental de la existencia que como enseña el budismo es anitya o la impermanencia.

    El maestro B.K.S. Iyengar describió a abhyasa y vairagya como las dos alas que permiten volar a un pájaro.

    Patanjali abunda en estos dos conceptos en los recomendables Yoga Sutras I.12 – I. 16. Cito el primero: 

    1.12 abhyasa vairagyabhyam tannirodhah 
    La práctica y el desapego son los medios para detener los movimientos de la consciencia. 

    Hace unos días, Isabel Gutiérrez, alumna que conocí en esta clase*, me compartió su tesis de maestría en "Paz, desarrollo, seguridad y transformación del conflicto internacional". En la tesis dedica un capítulo a la inteligencia espiritual, el yoga y la imaginación moral, esa "osadía de requerir la organización de una ciudadanía con la valentía de tomar riesgos para transformar el mundo" como la define Paulo Freire en su libro La Pedagogía del Oprimido.

    Buda-300Imaginación moral que como la define John Paul Lederach es "imaginar respuestas e iniciativas que, mientras estén arraigadas en los retos del mundo real, son –por su propia naturaleza– capaces de sobrepasar patrones destructivos, concibiendo entonces aquello que no existe".

    Y ya que hablamos de Paz, cito una vez más a B.K.S. Iyengar: 

    "Antes de buscar la paz entre naciones, debemos buscar la paz dentro de esa pequeña nación que es nuestro propio ser".

    Volviendo a la idea de la diversidad, el Hermano Benedictino David Steindl-Rast comparte la siguiente idea,

    "Cuanto más nos descubrimos en los otros más somos nosotros mismos". 

    Este monje benedictino quien se ha entrenado también en Budismo Zen hace énfasis en la gratitud como la clave de la felicidad y dice:

    "No es la felicidad la que nos hace agradecidos, es agradecer lo que nos hace felices". (Este agradecimiento nos llevará a) "vivir la acción desde una consciencia de pertenencia a un todo mayor a uno mismo"

    Esta pertenencia es a final de cuentas lo que es también el yoga. 

     "Siempre te convertirás en la compañía de gente que mantengas. Mantén una gran compañía" dijo el Dr. Gopala Aiyer Sundaramoorthy (Appa) maestro del filósofo Douglas Brooks de quien suelo compartir enseñanzas como las siguientes: 

    "Yoga es profundizar el compromiso".

    "Las experiencias más valiosas son las que podemos compartir". 

    "Para verte a ti, te debes ver más que a ti".

    "Cuánto más me conozco, más generoso puedo ser".

    "Mientras más te comprometes más libre eres".

    Entonces para seguir profundizando en el compromiso, la libertad y el valor de la diversidad  –tan necesarios en estos días– ¡practiquemos!   

    Namasté, 

    Fernando.

    • La mayoría de estos conceptos los compartí en mi clase del sábado 28 de enero pasado, la cual siguiendo el tono del Hermano David, incluyó el énfasis del agradecimiento: "¡Gracias por estar aquí! ¡Gracias a todos los alumnos y gente que he conocido gracias a esta clase! Gente muy significativa en mi vida. Gracias al Centro Budista de la Ciudad de México y a todos los que han hecho posible la clase. Gracias al espacio y a todos los que han meditado aquí y que han sumado su energía en este recinto. Gracias a todos los maestros que ha compartido el yoga a lo largo de cinco mil años". _/|\_

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  • #20NovMxYoga

    Hoy jueves 20 de noviembre se llevará a cabo en México una jornada más de Acción Global por Ayotzinapa.

    Una gran marcha al zócalo es la actividad más notoria.

    Un grupo de practicantes de yoga y meditación nos reuniremos en el Ángel de la Independencia a las 16 horas para luego sumarnos a la marcha. La cita es en la cara oeste, la que da al bosque de Chapultepec.

    A lo largo del día publicaré y compartiré distintos conceptos, ideas, enseñanzas relacionados a los temas que nos reúnen: No violencia, compasión, basta de corrupción.

    Estos se publicarán bajo el hashtag #20NovMxYoga y se despliegan abajo.

     

    Ahimsa – No violencia 

    Cuando se establece la no violencia en la palabra, el pensamiento y las obras, uno renuncia a la propia naturaleza agresiva, y los demás abandonan la hostilidad en su presencia.

    Yoga Sutra de Patanjali II.35

    Satya – Verdad

    Cuando el sadhaka (practicante) está firmemente establecido en la práctica de la verdad, sus palabras se tornan tan potentes que todo lo que se dice se realiza.

    Yoga Sutra II.36

    Asteya – No robar

    Cuando el abstenerse de robar está firmemente establecido, llegan las joyas preciosas.

    YS II.37

    Brahmacharya – Moderación o continencia

    Cuando el practicante se halla firmemente establecido en la continencia, fluyen hacia él el conocimiento, el vigor, el valor y la energía.

    YS II.38

    Aparigraha – No acumular

    El conocimiento de las vidas pasadas y futuras se manifiesta cuando uno está libre de la codicia de las posesiones.

    YS II.39

    Los anteriores son los cinco Yama,  observaciones sociales; la primera rama del yoga.

     

    Gandhi-verdad-no-violencia

     

    Más conceptos e ideas en las próximas horas. Ver también #20NovMxYoga

    Para ver más de lo que está sucediendo el día de hoy ver el hashtag en Twitter  #20NovMx  y #AccionGlobalporAyotzinapa

  • Inteligencia emocional – «República Emocional»

    Maitri: Amistad
    Karuna: Compasión  
    Upeksha: Ecuanimidad
    Mudita: Alegría

    Son las cualidades de la inteligencia del corazón o la inteligencia emocional.

    El Yoga Sutra de Patanjali I.33 dice lo siguiente:  

    Maitri Karuna Mudita Upeksanam sukha duhkha punya apunya visayanam bhavanatah cittaprasadanam.

    B.K.S. Iyengar lo traduce así:

    Mediante el cultivo de la cordialidad, la compasión, la alegría, y la indiferencia frente al placer y al dolor, a la virtud y al vicio, respectivamente, la consciencia adopta una disposición favorable, serena y benevolente.

    Este sutra –explica BKS Iyengar- nos pide que nos regocijemos con el gozoso, seamos compasivos con el afligido, cordiales con el virtuoso, e indiferentes con todos aquellos que continúan viviendo en el vicio a pesar de los intentos por cambiarlos. Este ajuste mental cimenta la salud social así como la individual.

    T.K.V. Desikachar, hijo y alumno del legendario T. Krishnamacharya y reconocido maestro de yoga, explica este sutra de la siguiente manera:  

    En la vida cotidiana vemos a nuestro alrededor personas más felices y otras menos felices que nosotros. Algunas hacen cosas dignas de elogio, otras originan problemas. Sea cual sea nuestra actitud habitual hacia tales personas y sus acciones, si podemos estar contentos con aquellos que son más felices que nosotros, ser compasivos con los infortunados, estar alegres con los que realizan acciones dignas de elogios, y si los errores de los demás no nos afligen, nuestras mentes estarán tranquilas.

    El Yoga Sutra III.24 de Patanjali dice:

    Maitryadisu balani

    En traducción de B.K.S. Iyengar:  

    Perfeccionando la cordialidad y otras virtudes hacia todos, uno obtiene fuerza moral y emocional.

    El escritor Juan Villoro entrevistado por la periodista Mónica Maristain dijo hace unos días:

    (Ayotzinapa) Fue un caso muy concreto en un momento en que se tocó fondo y en donde se aniquiló a personas que deberían haber sido protegidas, respaldadas y apoyadas por el Estado. Creo que la respuesta inicial en México ha sido esta vez diferente y nos hacía falta para articular el descontento y generar una empatía muy grande, creando –por así decirlo- una “República Emocional”.

    Sean estas cualidades de la inteligencia del corazón guía para desarrollar esta "República Emocional" a partir de la colaboración. 

    Ayer compartía en clase que la palabra kula en sánscrito significa grupo, familia o comunidad. La familia es kula, las escuelas son kula, la sociedad, el planeta, el universo es kula como lo es también el cuerpo. 

    B.K.S. Iyengar cierra el texto sobre Individuo y sociedad en su libro El árbol del Yoga con la siguiente reflexión:

    Nuestro cuerpo es una imagen del mundo que nos rodea: es un gran club internacional. Tenemos trescientas articulaciones, lo que representa que hay trescientos miembros asociados en un cuerpo…El yoga proporciona ayuda para que todas estas partes se coordinen y puedan así trabajar en armonía y concordía. El yoga opera en nuestra conciencia. El yoga opera en nuestra consciencia. El yoga opera en nuestra inteligencia. El yoga opera en nuestra inteligencia. El yoga opera en nuestros sentidos. El yoga opera en nuestra carne. El yoga opera en nuestros órganos de percepción. Por eso se denomina arte global.

    Cuando nuestro cuerpo, mente y alma se muestran sanos y armoniosos, proporcionamos salud y armonía a los que nos rodean, así como al mundo; no retirándonos del mundo, sino siendo un sano órgano viviente del cuerpo de la humanidad. 

     

    Inteligencia-emocional

  • Ayotzinapa, vajra, imaginación, empatía y generosidad

    Otra vez en estos momentos, diez de la noche de un sábado, miles marchan en la ciudad de México, por los estudiantes de Ayotzinapa, la gota que derramó el vaso.

    Tras años de una política insensible, desigual, miles de muertos, desaparecidos, secuestrados, políticos ineficaces y corruptos; años de inseguridad, frustración, miedo, separación, ira, odio, apatía. El país, siento, espero, es otro al de hace unas semanas. 

    Ayer viernes 7 de noviembre, el procurador de la república dijo "ya me cansé" tras anunciar una "incompleta y limitada" (de acuerdo con Amnistía Internacional) investigación que daba como resultado que los 43 estudiantes habían sido asesinados y calcinados.  

    A continuación y a petición de algunos alumnos, publico los textos que hoy, a 42 días del asesinato de seis estudiantes y la desaparición de 43 más, compartí en la clase sabatina de yoga en el Centro Budista de la Ciudad de México. 

    Para iniciar, incrementar la resistencia lo cual nos prepara a no cansarnos tan fácil, resistencia que también ayuda a desarrollar la compasión, mantuvimos más tiempo vajrasana, la postura del diamante. 

    Vajra – Robert Piper. 

    Todos hemos escuchado la frase, "mirar hacia adentro".

    Es una frase que se ha utilizado durante miles de años por diferentes culturas. En el budismo, uno mira dentro para encontrar vajra. En sánscrito, esta palabra significa tanto relámpago como  diamante. Se cree en la cultura budista que cuando uno mira hacia adentro a través de la meditación y gana esta vajra, se vuelven indestructibles. Monjes tibetanos llevan a veces un objeto simbólico de este que representa la fuerza de un diamante que puede atravesar cualquier cosa.

    Todo el mundo tiene la capacidad de mirar hacia adentro y recoger este tipo de fuerza vajra de lugares que nunca pensaron humanamente posible. 

    Gandhi dijo: "La fuerza no proviene de la capacidad física. Proviene de una voluntad indomable". La mejor forma de acceder a esta fuerza interior es a través de algún tipo de práctica de meditación. Gandhi reunió esta fuerza, mientras él estaba en la cárcel. Durante este tiempo, leyó el Bhagavad Gita y realizó una enorme cantidad de meditación.

    Patañjali, el autor de los Yoga Sutras, dijo:

    "Cuando estás inspirado por un gran propósito, algún proyecto extraordinario, todos tus pensamientos rompen sus ataduras: Tu mente trasciende las limitaciones, tu conciencia se expande en todas direcciones y te encuentras en un mundo nuevo, grande y maravilloso. Fuerzas latentes, facultades y talentos cobran vida, y descubres que eres una persona mucho más grande de lo que nunca soñó que eres. "

    En momentos en los que no se pueden explicar por qué los acontecimientos están sucediendo, espero que usted puede encontrar esta vajra en su vida.

    Un extracto de un poema maravilloso de Sandra Sturtz Hauss dice lo siguiente:

    "Espero que usted encuentre la serenidad y tranquilidad en un mundo que no siempre pueden entender. Que el dolor que hayas conocido y el conflicto que has experimentado te de la fuerza para caminar por la vida enfrentando cada nueva situación con valentía y optimismo ".

    Todos dudamos diariamente de nosotros mismos y nuestros puntos fuertes pero encontrar vajra través de la meditación puede ayudarle a convertirse en una persona más fuerte.

    Al mirar dentro, se puede acceder a esta vajra que puede penetrar a través de cualquiera de los desafíos de la vida que usted puede hacer frente.

    Al final de la clase compartí las siguientes ideas: 

    "El gran secreto de la moral es el amor, salirse de la propia naturaleza e identificarse con la belleza que existe en el pensamiento, la acción o la persona, no en nosotros. Para que un hombre sea en realidad muy bueno debe imaginar de un modo intenso y abarcándolo todo. Tiene que ponerse en el lugar del otro y de muchos otros. El dolor y el placer de su especie han de convertirse en el suyo propio."

    —P.B. Shelley "A Defence of Poetry", citado por Urgyen Sangharakshita en su libro La Mente en la Psicología Budista. Sangharakshita, creador de la orden a la cual pertenece el Centro Budista, escribe, en la página 186 además lo siguiente:

    La generosidad implica sentir las necesidades de la otra persona con tanta viveza como sentimos las nuestras. Se requiere imaginación. Si lo vemos así, la ética no trata de controlarse sino de liberar la imaginación y sentirse menos constreñido por la situación que uno vive en el momento.

    Que en estos momentos difíciles y crueles en México surja la empatía, la compasión hacia conocidos y desconocidos.

    Está bien la condena. Pero para procurar un cambio profundo, creo debemos generar una serie de acciones positivas, que de entrada modifiquen nuestro entorno inmediato y pronto un entorno más amplio. Que la generosidad favorezca la imaginación y viceversa. 

    Namasté

  • Una vez más, pasos y palabras contra la violencia

    El miércoles 6 de abril de 2011 escribí en este blog la entrada Apuntes para clase de yoga mientras miles marchan contra la violencia.

    Cuatro años y medio después, tristemente aún seguimos marchando contra la violencia que cada día es peor en México y que nos está pasmando. 

    A las cuatro de la tarde de hoy se ha convocado a una marcha tras los absurdos violentos hechos en Guerrero tras los cuales hay 43 estudiantes desaparecidos y muertos por criminales entre los que se encuentran policias y gobernantes.

    Enrique Krauze tuiteaba ayer:

    En España la violencia criminal amainó cuando millones la repudiaron en las calles. Es la hora de emular esa protesta en México. 

    Ojalá hoy seamos millones. Ojalá los pies en las calles diluyan el dolor y el pasmo. 

    Antes de ser maestro de yoga, trabajé como fotoperiodista. He visto imágenes fulminantes. Sin embargo,  no he podido ver más de un segundo la imagen de la roja cara sin piel y ojos de "el chilango" estudiante de Ayotzinapa al cual en vida desollaron. Tiemblo mientras escribo estas líneas. 

    Amainemos el pasmo, el dolor, la violencia con los pies con las palabras (en sánscrito pada significa ambas).

    Como cité a una maestra que participaba en el proyecto Parinaama de yoga en prisión en la entrada de abril de 2011:

    "Cuando reconoces que el otro es parte de tu misma esencia no puedes hacerle daño." 

    Casi al final de su autobiografía, Gandhi abunda sobre ahimsa (no violencia) y la verdad: 

    Para ver el universal y penetrante Espíritu de la Verdad cara a cara uno debe ser capaz de amar a la creación más inferior como a uno mismo. Y un hombre que aspira a esto no puede permitirse apartarse de ningún campo de la vida.

    Algunas de las ideas que compartí en abril de 2011 e invito volver a leer para repasar sobre las palabras, que sirvan estas como pasos:

    • Verdad (satya)
    • No violencia (Ahimsa)
    • “Cuando se establece la no violencia en la palabra, el pensamiento y las obras, uno renuncia a la propia naturaleza agresiva, y los demás abandonan la hostilidad en su presencia”. Yoga Sutra II.35
    • Miedo
    • Naturaleza 
    • Daño
    • Reconocimiento
    • Unión

    Palabras en las que abundo en mi entrada. 

    A continuación palabras que se me agolpan: Ayotzinapa, fosa, rostro, maestros, estudiantes, complicidad, rojo, desconexión, dolor, suma, esperanza, compasión, cambio, reconocer

    Ayotzinapa

     

    Ayotzinapa2

  • Muestra del amor y agradecimiento que generó la muerte del maestro BKS Iyengar

    Han sido días emotivos. La muerte del maestro B.K.S. Iyengar el 20 de agosto de 2014 "ha despertado el más grande amor y agradecimiento en todo el mundo" como escribió una alumna. 

    Relatos, recuentos, citas, mensajes, fotos y videos han circulado generosamente en redes sociales. Reuní en un mismo lugar testimonios, tuits, reportajes, noticias, estados de ánimo, crónicas de alumnos de Iyengar que estuvieron en la cremación del maestro, fotos, películas, videos documentales y demás información para que más personas y alumnos pudieran tener fácil acceso a la información que circula en estos días (y hasta un año después de su muerte). 

    Reuní este material en la siguiente revista (flipboard). Puedes consultarla a través del siguiente enlace:  http://bit.ly/rev-bks o dando clic en la imagen de abajo. 

    Al entrar usa las flechas de tu computadora o el ratón para navegar por las distintas páginas de la revista donde verás uno o varios artículos,  si quieres ver más de cada artículo (una foto, un enlace o un video pueden ser un artículo) haz clic en él y te llevará a la fuente original. 

    Revista-BKS-Iyengar-600

    En esta revista también incluí algunas páginas con más información del maestro y el sistema de Yoga Iyengar.

    Gracias a todos los que compartieron información y sentimientos relativos al maestro. Esta es una revista creada por muchísimas personas. 

    La imagen que escogí como portada de la revista es un dibujo realizado por el entusiasta alumno Eduardo Mirafuentes.

    B.K.S. Iyengar murió satisfecho con lo que había hecho según contó su nieta Abhijata. A quién le dijo horas antes de morir "te he enseñado todas estas cosas, ahora realízalas por tí misma". En el hospital donde murió a los noventa y cinco años de edad, aún pudo hacer práctica, según leí. La siguiente imagen, que me imagino es reciente, refleja la majestuosidad, generosidad y experiencia de Yogacharya B.K.S. Iyengar:

    Guruji Namaste
    Con profundo agradecimiento

    Namasté. 

  • Agua de Luna, un homenaje a Gabriel García Márquez

    Actualización a esta entrada, 6 de marzo 2018: Hoy, día en el que Gabriel García Márquez hubiera cumplido 91 años comparto aquí estas imágenes afines al escritor tomadas hace unas semanas en Cartagena, Colombia. (Para leer los pies de fotos completos da clic en los tres puntos bajo la foto).

    Imágenes de Gabo en Cartagena

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    Entrada original:  

    Inspirado en ocho cuentos que Gabriel García Márquez escribió en los años cuarenta y cincuenta, Rubén Blades grabó en 1987 el disco Agua de Luna.  

    No hay respuesta a la pregunta ¿para qué uno nace?

    No hay respuesta a la pregunta ¿para qué uno muere?

    Misterios, que no tienen fin.

    Yo solo sé que cuando hay vida todo se puede y que si uno usa lo que tiene comprenderá que se puede dar sentido a lo absurdo, haciendo que sea este mundo la razón de nuestro llegar.

    Si me inventaron yo también puedo inventar mi propio rol y justificar en esta tierra mi voluntad.

    En vida o muerte tranquilidad tiene el que bebe Agua de Luna.

    (Puedes escuchar la canción que le da título al disco y el disco completo aquí)

    "Agua de Luna es como un culto fino…engatusa al oyente hacia ese lugar de la psique humana donde las pasiones personales dan nacimiento a los pensamientos políticos y donde la política, a su vez, forma pasiones personales". Escribe Laura Fissinger en la revista Rolling Stone." Blades muestra que la separación de la cabeza y el corazón en Norteamérica es arbitraria. La cabeza y el corazón, de hecho, se complementan uno al otro". [1]

    Blades leyó los cuentos, se frotó con ellos y creó una nueva obra, parió el sentimiento y construyó una escenografía invisible y sensible al mítico Macondo de García Márquez.

    Amigo de García Márquez a quien conoció en la ciudad de México en 1981, Blades "lo admira no por su habilidad, sino por ser un intelectual al que le gusta la salsa, mantiene un pie en la cultura popular".

    Blades explica como se relaciona su trabajo con el del escritor colombiano "Yo diría que el cordón umbilical es nuestra procedencia común del área del Caribe…En el Caribe las vidas del que escribe, del que vende el pan, del que compra el periódico, del que maneja el autobús, están relacionadas entre sí de una manera u otra. Esto trasciende el simple conocimiento de la existencia de uno y de otro, es algo más profundo que establece lo que yo llamo una especie de "continente emocional…" dijo cuatro años antes de cantar "Claro Oscuro del Caribe donde todo puede suceder".

    Blades quien "califica a García Márquez con un pie en la luna y el otro en la tierra" leyó varias veces los cuentos y escribió las canciones con las sensaciones que sentía a partir de la lectura de narraciones como 'Isabel Viendo Llover Sobre Macondo'.

    Blades y García Márquez tienen también en común el haber sido educados por abuelas con un pie en la luna y el otro en el Caribe.

    Emma, la abuela paterna de Blades,practicaba yoga, era feminista, Rosicruciana y vegetariana, "una mujer maravillosa, loca que practicaba levitación y quién me inculcó la necia noción de la importancia de la justicia y de que todos podemos servir como parte de una solución" dice Blades.

    Para Doña Tranquilina, la abuela materna de García Márquez, "no había una frontera muy definida entre los muertos y los vivos. Cosas fantásticas eran referidas por ella como ordinarios sucesos cotidianos. Mujer menuda y férrea, de alucinados ojos azules, a medida que fue envejeciendo y quedándose ciega, aquella frontera entre los vivos y los desaparecidos se hizo cada vez más endeble, de modo que acabó hablando con los muertos y escuchándoles sus quejas, suspiros y llantos" [2] escribió Plinio Apuleyo Mendoza, amigo de García Márquez.

    [1] Fissinger Laura, "'Agua de Luna' Rubén Blades y Seis del Solar, Elektra" Rolling Stone Magazine #496, March 26, 1987, p.134.

    [2] García Márquez Gabriel, Conversaciones con Plinio Apuleyo Mendoza, El olor de la Guayaba, Diana, 1993, p.10.

    Fragmento de mi tesis de licenciatura Historias de Rubén Blades…La música no es más que un pretexto. Crónica de un cantante y político. (1995)

    Les recomiendo escuchar la canción Ojos de Perro Azul.

    ¡Gracias Gabo!

    FGA-opa-1993 

  • La muerte de Federico Campbell y la relectura de la Terra Incógnita; el cerebro, la mente, la península de Baja California…

    Ayer murió Federico Campbell, escritor y periodista. Tuve la oportunidad de fotografiarlo y entrevistarlo con un amigo para una revista universitaria que editábamos hace tiempo. Nos recibió en su departamento, dispuesto y muy amable. Siempre lo recordé así, muy amable. 

    Bajo california

    Imagen de la película 'Bajo California, el límite del tiempo' de Carlos Bolado (1996) de la cual Federico Campbell es coguionista.

    Unos años después de esa entrevista, por cuestiones de trabajo, pude recorrer dos veces la península de Baja California, desde Tijuana hasta Los Cabos. En el primer viaje, conocí los textos del periodista Fernando Jordan, que en 1949 publicó la serie de reportajes titulados "Tierra incógnita" sobre sus viajes en la península. En el segundo viaje, me llevé la novela de Federico Campbell Transpenínsular (Editorial Joaquín Mortiz, 2000). "En una tierra incógnita, la huella de dos destinos paralelos". Donde cruza la historia de la "incierta" muerte de Fernando Jordán con la de un periodista harto que decidé dejar de serlo y se va a viajar a la península con el encargo de escribir el guión de una película.

    Hoy en la mañana, abrí de nuevo el libro Transpenínsular de Campbell, página 16,

    Me interesaba aproximarme a la península poco a poco, por mar, como lo hicieron los antiguos navegantes de Cortés, Sebastián Vizcaíno, el almirante Atondo y el padre Kino, ya que para mí también era – como lo fue para Jordan – terra incógnita, en latín: un territorio desconocido en las cartas de los navegantes, como cuando los neurólogos dicen que, todavía, el cerebro es terra incógnita.

    Volví a leer la nota de la muerte de Campbell, "El escritor contrajo el virus AH1N1; finalmente, un derrame masivo le causó muerte cerebral".

    Copio íntegro el segundo párrafo de Transpenínsular:

    No era improbable que los pensamientos de Jordán fueran cambiando con el paso de los días. Aislado, suelto, libre, el hombre entraba en una fase de la concentración que gracias al transcurso del tiempo propicia que cada jornada sea diferente a la anterior: la mente en efecto, desde la perspectiva sedentaria, escapa como una cabra loca y esclaviza a su sujeto; pero en el destino nómada y el ensimismamiento de la más íntima soledad, el curso de las ideas y las emociones se va centrando. Jordán, luego de más de dos semanas de travesía, se hacía uno con el paisaje y la tierra. Ya no experimentaba el cansancio del principio. El desierto lo jalaba, como un imán o una muchacha. Lo atraía de modo irresistible. Ansiaba de pronto, cuando se detenía y dejaba el jeep sobre la borrosa brecha, echarse a andar hacia el confín espejeante de la amarillenta tierra apisonada que, como una laguna seca, se fundía a lo lejos con el insinuante mar abombado. Porque la caminata, sabía era una meditación: un viaje hacia sí mismo y – nunca lograría entenderlo del todo – una extraña y vertiginosa recámara de la melancolía. 

    Hoy mi práctica de yoga (que nos lleva a hacernos consciente del cese de las fluctuaciones de la consciencia, de la cual la mente es parte primordial) será caminar. Probablemente llegue al Panteón Francés San Joaquín donde está siendo velado el cuerpo físico de Federico Campbell. 

    Qué descansé en paz. 

  • «Otra manifestación del yoga» Mira Nair sobre la necesidad de entendimiento Este-Oeste y su nueva película

    (Entrada publicada en 2013. El 4 de noviembre de 2025, el hijo de Mira Nair, Zohran Mamdani de 34 años de edad, fue electo primer alcalde musulmán de Nueva York).

    Dice Mira Nair, directora de cine originaria de India, que su nueva película The Reluctant Fundamentalist fue como haber hecho un sirsasana (parado de cabeza) de cinco años. Cito un comunicado del Instituto de Yoga Iyengar de Nueva York en el que Nair dice:

    «Es (la película) más ambiciosa que he hecho, a través de varios continentes con varias estrellas de cine de ambos lados del océano – un thriller humano que aspira a crear un puente entre Oriente y Occidente en un momento en que necesitamos desesperadamente entendernos uno a otro. Otra manifestación del yoga … »

    Mira Nair es practicante de Yoga Iyengar y – según me platicaron maestros en Mumbai- en sus filmaciones suele tener un maestro de Yoga Iyengar como parte del equipo.

    Habrá que ver esta película que se estrena en EEUU el próximo 26 de abril de 2013.

    A continuación el trailer.

    http://www.ifcfilms.com/mediaplayer/player-licensed-viral.swf

    Más información y fotos en:

    http://www.ifcfilms.com/films/the-reluctant-fundamentalist

  • Alegría, salud, amor y satisfacción presente y constante para todos en el 2013

    Hace rato en una meditación busqué dirigir
    amor a todas las personas con las que había tenido relación este año.
    Fue difícil y estoy muy agradecido por ello. Sin duda estas redes
    sociales expanden las relaciones, pero también muchas veces las
    profundizan. Me alegra y celebro cada encuentro -físico y virtual.
    ¡GRACIAS! Dar clases de yoga y la oportunidad de entrar en contacto con tanta gente es otra bendición. Que este sentimiento de alegría así como salud, amor y
    satisfacción esté presente y constante para todos en el 2013. Namaste.