Autor: yogafernandomx

  • Recursos de yoga y meditación para después del sismo del 19 de septiembre de 2017

    Fotos: Lourdes Christlieb, practicante de yoga y fotógrafa. ¡Gracias por compartir algunas de tus fotos tomadas en días posteriores al sismo 19s!  

    Después del retiro que di en noviembre decidimos que lo obtenido por la venta de las playeras del retiro se destine a un proyecto de apoyo a damnificados por los sismos de septiembre. El 1 de febrero de 2018 hicimos el donativo. Para ver el recibo y más información sobre el proyecto al cual destinamos lo recaudado (en la entrada también publico información sobre otros proyectos para ayudar) haz clic aquí: Alegría para el Istmo post sismos. 

    Para seguir ayudando:

    Actualizaciones en la semana del 5 al 13 de octubre. (La entrada original más abajo).

    • El Iyengar Yoga Center Col. Condesa en la Ciudad de México y sus maestros extienden el periodo de clases gratuitas. Las clases serán gratuitas todo el mes de octubre en apoyo a los habitantes de esta zona. Más información aquí.
    • Nallely Ramirez ofrecerá la próxima semana (16-20 de octubre de 2017) sesiones gratuitas con el título "Reconecta con tu centro". Yoga, Movimiento Inteligente y meditación en 5 sesiones, en 5 días. Serán en la Col. Roma y habrá transmisión en vivo vía Facebook. Más información: La Belleza del Movimiento.  
    • Taller "yoga para sanar" con Jnanadakini y Luisa Pérez, evento ayuda post sismo en Yoga Espacio Coyoacán, sábado 28 de octubre de 12 – 15 horas. Donativos recaudados para causas altruistas. Más información.
    • "Hay que enfrentar el miedo" Entrevista con el presidente de Casa Tibet, Tony Karam a 18 días del sismo del 19 de septiembre.

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    Actualización: lunes 25/9/17; 15:20.

    El sábado 23 de septiembre en el programa Camino Amarillo hablamos de herramientas que nos aportan distintas prácticas espirituales para recuperar la calma después el temblor. También abordamos el valor de la participación civil y la solidaridad. Participamos, junto con Marién Estrada, Tony Karam, presidente y fundador de Casa Tibet México, la cantante Grace Terry, Beatriz Goyoaga de El Arte de vivir y Fernando García Aguinaco. A continuación el audio del programa completo:  

     

    Actualización: sábado 23/9/17 en la noche. 

    Comparto video del primer bloque del programa Camino Amarillo del sábado 23 de septiembre. En este guío muy brevemente un ejercicio de respiración que ayuda a alargar las exhalaciones, lo cual lleva a calmar el sistema nervioso.
    Nota: En los primeros 2 minutos del video no pasa nada :) 

     

    En momentos de crisis: calma, bondad y claridad

    "Cuando suceden eventos devastadores, es fácil ceder ante la impotencia y la desesperanza. No estamos acostumbrados a lidiar con la fragilidad de la vida. Sin embargo, estas situaciones también nos permiten descubrir la fortaleza que emana del interior, cuando salimos de nuestras compulsiones habituales y nos permitimos estar ahí para otros.

    "En la medida en la que los retos crecen, más relevante se vuelve mantener una actitud mental calma y clara, y un corazón bondadoso. Con esto en mente (el grupo de profesionales multidisciplinarios de Atentamente) comparte un par de prácticas que promueven estas cualidades". Las prácticas se llaman "PARAR: un ejercicio para practicar durante el día" y "Darle la mano a las emociones" Puedes leer más al respecto, escuchar y descargar los audios aquí.

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    Inhala (Breath in), exhala (Breathe out)

     

    ENTRADA ORIGINAL:

    La solidaridad, el oro que rellenará las fisuras

    La semana pasada compartí en mis clases la siguiente cita de BKS Iyengar:

    “Percibir los vínculos y asociaciones que convierten al cosmos en un todo sin fisuras es el objeto del periplo de descubrimientos del yoga” 

    Al dar mis clases posteriores al sismo esta semana, recordé la frase y me vino a la mente el Kintsugi. Este "es el arte tradicional japonés de reparar la cerámica rota con un adhesivo fuerte, rociado, luego, con polvo de oro,  así enaltecen la zona dañada rellenando las grietas con oro ya que creen que cuando algo ha sufrido un daño y tiene una historia, se vuelve más hermoso". 

    Tras ver la participación de la sociedad civil durante esta semana, siento que la solidaridad es el oro que rellenará las fisuras que dejó el sismo del 19 de septiembre de 2017 en la Ciudad de México, Morelos, Puebla y otros estados; sin dejar de tener presente a Oaxaca y Chiapas con daños también inmensos tras el sismo del 7 de septiembre pasado. 

    Al fin y al cabo, la solidaridad –como toda buena práctica espiritual– nos hace "percibir los vínculos y asociaciones que convierten al cosmos en un todo" además de anudarnos de emoción la garganta. 

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    Martin Seligman, director del Centro de Psicología Positiva de la Universidad de Pensilvania en Filadelfia, EEUU, divide la búsqueda de la felicidad en tres categorías:

    • La búsqueda de emociones positivas o sentirse bien,
    • el compromiso con los demás, y
    • el significado, o participar en algo más grande que uno mismo . 

    La gente, dice Seligman, es con frecuencia más feliz al ayudar a otras personas; cuando se dedican a actividades vinculadas a la “auto-trascendencia".

    Y quizá sea una manera estupenda de lidiar con el estrés de estos días, ya que sales de ti y tu propio miedo para pensar y ayudar a los demás.

    Ponerte en el lugar del otro es la idea de compasión (Karuna) en países orientales. 

    Pero para ayudar mejor, uno debe de estar bien, centrado, con quietud y en calma. Por lo que a continuación comparto recursos para reconectar con nosotros y e ir liberando tensiones y sufrimiento después del terremoto del martes 19 de septiembre.

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    Yoga: 

    Horas después del sismo, nuestro querido maestro Jawahar Bangera nos mandó los mejores deseos y la recomendación de practicar la siguiente secuencia que también fue compartida por la Asociación Mexicana de Yoga Iyengar.  Esta secuencia forma parte de un artículo publicado en la revista Yoga Rahasya titulado Enfrentando Situaciones Traumáticas (Facing Traumatic Situations), escrito tras los ataques terroristas en Mumbai, India de 2008. El artículo busca responder la pregunta ¿Puede la práctica de yoga ayudar a las personas que han sido testigos de situaciones tan angustiosas en la vida? Y comparte algunas recomendaciones que B.K.S. Iyengar hizo tras los fuertes terremotos de 2001 en el estado de Gujarat, India.    

    Por cierto, Abhiijata Sridhar, nieta de BKS Iyengar, comparte en su artículo "Nuestro abuelo – Tata" (Yoga Rahasya 10.1, 2003) lo siguiente: 

    Generosidad y ayuda a los demás son parte intrínseca de su naturaleza. Algunas de las mejores cosas que tenía las ha obsequiado para obras benéficas. Después del terremoto en Gujarat en enero de 2001, ha donado algunos de sus objetos más preciados sin pensárselo dos veces.

    A continuación la secuencia sugerida para días posteriores a crisis: 

    • Savasana
    • Supta Baddha Konasana (soporte para la espalda)
    • Supta Virasana (soporte para la espalda)
    • Prasarita Padottanasana (soporte para la cabeza)
    • Uttanasana (soporte para la cabeza y piernas separadas)
    • Adho Mukha Svanasana (soporte en la cabeza) 
    • Viparita Dandasana con silla (soporte para la cabeza)
    • Sirsasana / Viparita Karani 
    • Sethu Bandha Sarvangasana
    • Sarvangasana / Viparita Karani

    Pranayama:
    Antara Kumbhaka con Kumbhaka breve después de la inhalación.

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    Muchos maestros Iyengar enseñan en estos días esta secuencia o prácticas afines para procurar paz y calma. Aquí el directorio de maestros certificados de Yoga Iyengar en México.

    Por cierto el Iyengar Yoga Center de la Colonia Condesa en la Ciudad de México comparte la siguiente información "en apoyo a las personas que viven en esta zona que necesiten un momento de paz y estabilidad física y emocional, los invita a tomar clases gratis el mes de octubre en todos sus horarios. Aunque nuestro centro es pequeño (cupo de 15 personas), los lugares que queden disponibles los ofrecemos con el corazón abierto para los que lo necesiten. Estaremos trabajando posturas que abran el corazón y restablezcan la paz, fortaleza y tranquilidad emocional. El único requisito es una credencial oficial vigente con fotografía. 

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    Meditaciones:  

    Yoga Espacio ha compartido en estos días estas dos sencillas meditaciones guiadas por Kavindu. Hoy las hice al despertar. Muy buenas. Tras ellas tuve la idea de escribir esta entrada. 

    La imagen de Wojtek Jan Plucinsky, a quien no veo tan seguido, me llegó durante las meditaciones de hoy en la mañana, luego lo busqué en su cuenta https://twitter.com/meditaconwojtek y encontré esta meditación, grabada después del temblor, en la cual dice lo siguiente: "creo que desde un lugar de quietud y paz en nuestros corazones podemos confrontar el dolor y sufrimiento que hay…Vale la pena tratar de rescatar esa quietud dentro de nosotros, desde ahí podemos avanzar con más seguridad, ser más eficaces y tener más control sobre nosotros mismos y tal vez lo que ocurre alrededor".  

    Ojo: En mis redes (Facebook y Twitter) seguiré compartiendo información para ayudar después del temblor y recursos de yoga y meditación. Algunos de estos se publicarán también, alineados a la derecha, en la primera parte de esta entrada, que se seguirá actualizando.

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    Avisos: 

    Namasté,
    Fernando

  • «De qué hablo cuando hablo de escribir» y la practica de yoga

    Murakami-portada-de_que_hablo_cuando_hablo_de_escribirComparto estas citas del libro De qué hablo cuando hablo de escribir del escritor japonés Haruki Murakami que me remitieron a diversas enseñanzas fundamentales del yoga. Entre ellas, el esfuerzo físico y sus beneficios en el cuerpo mental, intelectual y espiritual, así como a la búsqueda interna que nos conduce, a través de la creación, hacia la libertad.  

    El libro fue publicado en español en abril de 2017. Publicado originalmente en 2015, ocho años después de su también introspectiva obra De qué hablo cuando hablo de correr. 

    Me centro sobre todo en citas del capítulo 7, titulado "Una infinita vida física e individual":

    “Perder musculatura y engordar se convierte en la principal y dolorosa tesitura a la que se enfrenta nuestro cuerpo. Para remediarlo, es imprescindible hacer un esfuerzo extra, hasta cierto punto artificial, que nos permita mantener un estado físico decente.
    “Cuando la fuerza disminuye (también esta es una idea mía de carácter genérico) decae con ella la capacidad de pensar. Se pierde agilidad mental, flexibilidad espiritual”. p. 170.

    ”Según las investigaciones actuales de los neurólogos, la cantidad de neuronas que se generan en el hipocampo del cerebro aumenta notablemente con el ejercicio aeróbico, por ejemplo, la natación o correr, considerados esfuerzos moderados si se practican de forma continuada. Si no hay ejercicio, las neuronas mueren al cabo de un día. Un auténtico desperdicio en opinión de los expertos, pero si por el contrario se las estimula intelectual y físicamente, terminan por activarse y conectarse a la red ya existente en el cerebro. Se integran así en el sistema de comunicación y transmisión con el entorno. Es decir, la red neuronal del cerebro se extiende, se hace más tupida. Gracias a ello, la capacidad de aprendizaje y la memoria aumentan y, como resultado, es posible modificar el pensamiento con mayor flexibilidad al tiempo que se desarrolla la creatividad.  Los procesos mentales pueden ser más complejos y la capacidad imaginativa aumenta. pp 170-171.

    “Después de leer en una revista científica aquel artículo sobre el proceso de formación de las neuronas gracias al ejercicio físico, sentí de nuevo que todo lo que había hecho, que todos mis sentimientos e intuiciones no estaban en absoluto equivocados. De algún modo fue la confirmación de que escuchar lo que el cuerpo dice y siente es importante para una persona que cree en algo. Ya que el espíritu o la mente al final no dejan de ser extensiones del cuerpo”. p. 174.

    “El fundamente de todo escritor es contar una historia; expresado con otras palabras se puede decir que es penetrar en la parte más profunda de la conciencia. En cierto sentido es sumergirse en la oscuridad del corazón. Cuanto más grande es la historia, más debemos adentrarnos en esas profundidades…Cuanto más precisa sea la historia, más oscuridad habrá en los pasadizos subterráneos, más intensa y densa se volverá”…”El escritor encuentra lo que necesita en lugares así, es decir, encuentra el alimento imprescindible para su novela y después regresa con ello al territorio exterior de la conciencia…” P. 175.

    “Mi idea de lo que significa vivir plenamente tiene que ver con restablecer y cuidar el cuerpo, que es la estructura física que guarda nuestro espíritu, y avanzar firmamento con él hacia delante, paso a paso. Vivir es (la mayoría de las veces) una lucha a largo plazo que puede resultar incluso aburrida. A mí me resulta imposible llevar y mantener mi voluntad y mi espíritu hacia delante si no lo acompaño de esfuerzo físico. La vida no es fácil. Un desequilibrio hacia algún lado termina por significar, tarde o temprano, que la parte perjudicada se va a vengar (o a compensar). La balanza inclinada a un lado regresa inevitablemente a su posición original. La fuerza física y la espiritual son, por así decirlo, como las ruedas motrices de un coche. Si funcionan a la par, demuestran toda su eficacia.” P. 183.

    Hasta aquí las citas del capítulo 7. En el capítulo siguiente titulado "Sobre la escuela" llama la atención la relación que hace entre la visión del mundo, su expansión y  el endurecimiento del cuerpo:

    “Si uno solo ve las cosas desde su punto de vista, el mundo se hace pequeño, se espesa. Es irremediable. Al mismo tiempo, el cuerpo se endurece, el juego de piernas se ralentiza y terminamos por ser incapaces de movernos como nos gustaría. Por el contrario, si uno es capaz de mirarse a sí mismo y el lugar que ocupa desde distintos ángulos, es decir, ocupar otros sistemas, el mundo se expandirá, se convertirá en un lugar más flexible y más tridimensional”. p. 208. 

    En las siguientes del capítulo 10 “¿Para quien escribo?” el autor japonés, amante del jazz, reflexiona sobre el acto de escribir y crear como una manera de armonizarse con el entorno y de corregirse a uno mismo, enseñanzas que considero fundamentales a la hora de practicar yoga: 

    “Creo, por otra parte, que en el hecho de escribir se oculta una intención de curación de mí mismo. Cualquier acto de creación tiene, en mayor o menos medida, esa intención de añadir algo personal, de corregirse a uno mismo. Uno se relativiza, es decir, manifiesta una vertiente espiritual de sí mismo de forma distinta a la que existe en realidad y de esa manera se pueden diluir (o sublimar) los desacuerdos, las discrepancias o las contradicciones que se producen, inevitablemente, en el transcurso de la vida”. p. 240. 

    Finalmente les comparto esta cita del capítulo 4 "Sobre la originalidad" en la cual me descubro no tan original :) ya que nos remite a esta alegría súbita a la que me suelo referir a la hora de practicar determinadas posturas de yoga pero que también, como dice Murakami, nos conduce a la libertad. Además de que la palabra alegría está muy presente en estas semanas:  

    “A mi modo de ver debería ser la base de cualquier tipo de expresión artística: una alegría espontánea y abundante”…”La originalidad, en cierto sentido, no es más que uno de los resultados de esto deseo, de ese impulso de transmitir la gente una alegría ilimitada por lo que se hace, una sensación de libertad” p. 104.

    Evidentemente, hay otras ideas en este libro más que se relacionan con la práctica de yoga. De modo que los invito a disfrutar de la ágil lectura de las 296 páginas que conforman De qué hablo cuando hablo de escribir.

    Namastē,
    Fernando.

  • Curso especial iniciándote en Yoga Iyengar y la importancia de la práctica multinivel

    Al acercarnos, profundizamos. En este curso, los practicantes nuevos en el método de Yoga Iyengar podrán conocer algunas de las posturas esenciales de yoga. Asimismo, los practicantes con más experiencia en el método repasarán estas mismas asanas con observaciones y una guía más específica que los conducirán a hacer otras posturas de nivel intermedio.

    El método de Yoga Iyengar fue fundado por B.K.S. Iyengar. La correcta alineación del cuerpo, el mantener más tiempo las posturas, la preparación y evolución de las asanas son algunas de las características fundamentales del método.

    En estas cinco cuatro sesiones exploraremos distintas variaciones en posturas de yoga de acuerdo al nivel de los participantes.

    Martes de 19:30 a 21:30 horas
    Debido al sismo, el inicio de este curso se pospuso al 26 de septiembre.     El curso ahora será solo de cuatro sesiones. 

    Abierto a todo el público. 

    Imparte: Fernando García Aguinaco – maestro certificado de Yoga Iyengar, nivel Intermedio Junior II.

    Nuevo Costo de recuperación: $720 pesos.
     10% de descuento a los miembros de la Asociación Mexicana de Yoga Iyengar (AMYI).

    Centro Budista de la Ciudad de México, Colonia Roma
    Jalapa 94 esquina Tabasco, Col. Roma Norte.
    Tel: 5525-4023, 5525-0086 
    Para ver mapa clic aquí.

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  • Alegría – RETIRO DE YOGA en Tepoztlán – Noviembre, 2017

    En este retiro decidimos vender las playeras del retiro también al público en general y lo obtenido destinarlo a damnificados por los sismos de septiembre. El 1 de febrero de 2018 hicimos el donativo. Para ver el recibo y más información sobre el proyecto al cual destinamos lo recaudado haz clic aquí: Alegría para el Istmo post sismos. 

    alegría – muditā  – prāṇā – apreciación – āsana –  agradecimiento – svādhiṣṭhāna chakra – regocijo – sukha – felicidad – mudrā – ānanda – dicha

    Descubre la relación entre estos conceptos y acciones y cultiva la alegría –una de las cualidades de la inteligencia del corazón– en este retiro de yoga de tres días que compartiré del 10 al 12 de noviembre en La Casa Azul, en el energético pueblo de Tepoztlán, Morelos. 

    "Alegrarse del bienestar de los demás es compartir las riquezas del mundo. Cuando introducimos nuestra copa en el infinito nos enriquecemos, pero el infinito no disminuye por ello." B.K.S. Iyengar, Luz sobre la Vida.

    Inversión y descuentos:
    Incluye     hospedaje en habitación compartida, alimentos vegetarianos, sesiones de āsanas, mudrās corporales,  prāṇāyāma, meditación, así como tiempo libre para disfrutar de la vista, las terrazas, la alberca y el jacuzzi.

    Si pagas antes del 17 de septiembre: $4,100 pesos. 
    Si pagas antes del 17 de octubre: $4,400 pesos.
    Pago sin descuento: $4,700 pesos. 

    Puedes reservar tu lugar con $1,000 pesos.

    Imparte: Fernando García Aguinaco,  maestro certificado de  Yoga Iyengar, nivel Intermedio Junior II. Enseña en el Iyengar Yoga Center desde 2005 y en el Centro Budista de la Ciudad de México desde 2007. Alumno de diversos maestros, entre los que se encuentran Jawahar Bangera, Cathy Rogers-Evans, Dharmapriya y Herta Rogg. Es autor de los blogs Yoga Fernando – Namaskara Yoga y Una Vuelta por India y es maestro de ShriTv.   

    Para mayor información comunícate al 04455-2938-4655 o envía un correo-e a yogafernando@gmail.com.

    Por favor lleva tu tapete de yoga.

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    PROGRAMA (sujeto a variaciones)

    La-casa-azul-tepoztlanLa cita es el viernes 10 de noviembre de 2017 a partir de las 15:00 hrs. El retiro finaliza el domingo 12 de noviembre después de la comida.

    Viernes 10 de noviembre

    A partir de las 15:00 hrs. Llegada y registro.
    17:00 a 19:00 hrs: Práctica de yoga. 
    19:00 hrs. Cena.
    Bienvenida.
    Opción de disfrutar jacuzzi nocturno. 

    Sábado 11 de noviembre

    06:45 a 07:30 hrs. Meditación. 
    07:30 a 08:15 hrs. Desayuno ligero.
    08:30 a 12:30 hrs. Práctica de meditación, asanas y pranayama.
    12:30 a 13:30 hrs. Comida.
    13:30 a 17:00 hrs. Tiempo libre para disfrutar de terrazas y alberca. 
    17:00 a 19:00 hrs. Meditación y práctica de asanas.
    19:00 Cena.
    20:00 Dinámica grupal

    Opción de disfrutar jacuzzi nocturno. 

    Domingo 12 de noviembre

    06:45 a 07:30 hrs. Meditación.
    07:30 a 08:15 hrs. Desayuno ligero.
    08:30 a 12:30 hrs. Práctica de meditación, asanas y pranayama.
    12:30 a 15:00 hrs. Comida y tiempo libre. 
    15:00 hrs. Despedida.

    ¡Namastē! 

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  • Artículo – Al aceptar nuestros límites los ampliamos

    Años después de haber comenzado mi práctica de yoga, cambié por completo de profesión. De ser periodista y fotógrafo especializado en viajes, comencé en 2004 a dar clases de yoga. Sin embargo, muchas veces, cuando me costaba tanto esfuerzo hacer una postura, debido a mi poca flexibilidad, me decía un poco en broma y un tanto en serio: “¿Cuándo se me ocurrió dedicarme a esto que me cuesta tanto trabajo?” Los límites de mi cuerpo, particularmente evidentes en las extensiones al frente, se convirtieron en una gran enseñanza.

    El escultor vasco Eduardo Chillida escribió, “el límite es el verdadero protagonista del espacio”. Idea tan cierta para la creación de esculturas como para la práctica de posturas de yoga (yogasanas).

    Cuando practicamos yogasanas, el primer lugar en el que detectamos nuestras limitaciones es en espalda, brazos y piernas debido a la falta de flexibilidad y fuerza que podemos experimentar en estas partes del cuerpo. Además desde la filosofía del yoga, brazos y piernas se relacionan con el comportamiento social y la autorregulación que de cierta manera nos remite también a la noción de límite.

    Desde la perspectiva del yoga, piernas, brazos, lengua, órganos de reproducción sexual y órganos excretores son los karmendriyas u órganos de acción. Como explica B.K.S. Iyengar, son justamente a estos órganos de acción a los que van dirigidas las observaciones sociales (yama). Yama es la primera rama del yoga y comprende cinco aspectos: ahimsa (no violencia), satya (amor a la verdad), asteya (hallarse libre de avaricia o no robar), brahmacharya (control del placer sensual) y aparigraha (hallarse libre de codicia y de la posesión más allá de las propias necesidades).

    A la hora de practicar posturas de yoga, trabajamos con nuestras limitaciones físicas y también practicamos aspectos de las observaciones sociales como la no violencia (ahimsa). Por ejemplo, hay dos maneras de cometer violencia (himsa) a nosotros mismos durante la práctica. Una es hacer más de lo que podemos hacer, y otra es hacer menos de lo que podemos hacer, dejando así morir a las células por inactividad o, peor aún, dejarlas morir sin haberles permitido realizar su trabajo.

    A través de la práctica de yoga también vamos contactando con distintas capas o envolturas (koshas) del cuerpo. Los músculos y huesos forman la capa más externa y física del cuerpo (annamaya kosha). Células, glándulas, sistema circulatorio y respiratorio, entre otros órganos, conforman la capa fisiológica (pranamaya kosha). Manomaya y vijnamaya koshas son las capas del cuerpo mental e intelectual. Finalmente, anandamaya kosha es la capa divina, la más sutil del cuerpo.

    Con la ayuda de la consciencia inicial en nuestra capa más externa del cuerpo (annamaya kosha) desarrollamos la posibilidad de contactarnos con las capas más sutiles. Así también, al comenzar a trabajar con los órganos externos podemos percatarnos de nuestros límites más evidentes para luego, al avanzar en nuestra práctica, percibir los límites internos.

    Es por esta razón que como maestros de yoga, las indicaciones que damos a un alumno principiante son distintas a la guía que damos a un alumno con más experiencia. Por ejemplo, a un alumno principiante enfatizamos en que extiendan brazos o piernas, mientras que a un alumno con más experiencia podemos pedirle que contacte con órganos, sensaciones de la piel o la relación mente-cuerpo.

    La enseñanza que nos dan los límites a la hora de practicar asanas es que al reconocerlos, como dijo el escultor Chillida, los hacemos protagonistas del espacio y al aceptarlos, tenemos la oportunidad de ampliarlos, de transformarlos y en este proceso el espacio también se amplía.

    En el próximo artículo abordaré la capa del cuerpo fisiológica (pranamaya kosha) vinculada a las emociones. Tema relacionado al segundo taller que daré este año en Yoga Espacio para explorar la conexión entre lo externo, lo interno y nuestro entorno (clic aquí para más información de este taller).

    Fernando García Aguinaco, maestro certificado de Yoga Iyengar nivel Intermedio Junior II. 

    Gracias a Yoga Espacio por publicar este artículo en su revista y por la imagen para ilustrarlo: 

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  • Compartiendo desde la amistad – Taller de yoga – 19 de mayo

    Taller de yoga con Claudia Guerrero, Jaqueline Bustamante y Fernando García Aguinaco. 

    Tres viejos amigos compartiendo su experiencia en el yoga. 

    Un taller para cerrar la semana, impartido por tres amigos que se conocieron en el yoga (cuando hicieron su formación de maestros con Herta Rogg hace trece años). Ven a divertirte y ver los enfoques que Claudia, Jaqueline y Fernando dan a la práctica y enseñanza del yoga.

    Horario: Viernes 19 de mayo de 2017 de 18:00 a 21:00 horas.
    Costo: $550 pesos.
    Lugar: OV Yoga. Insurgentes Sur 363, 501 (5to piso) Hipódromo Condesa, Ciudad de México. Entre Michoacán y Teotihuacán. 
    Tel: 01 (55) 5211-7407. Correo-e: contacto@ovyoga.mx  horario de 09:00 a 02:00 pm y de 06:00 a 09:00 pm. 

    Para conocer más de los maestros, da clic en su nombre: Jaqueline Bustamante, Claudia Guerrero,  y Fernando García Aguinaco.

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  • La vara del huauzontle

    Vi por primera vez la planta del huauzontle junto con una mueca de mi papá. La larga vara era pelada por los dientes sonrientes de "mi jefe". Desde el inicio supe que era complicada su elaboración. Me tardé en probarla. En cuánto lo hice, le tome el aprecio que mi papá le tenía. Son esos platillos que no como muy frecuentemente y cuando lo hago es un evento especial. Leo que en tiempos mexicas, los huauzontles eran el cuarto cultivo en importancia  y que los pueblos pagaban tributo al imperio azteca en forma de esta planta llamada "bledo como cabello". Huautli 'bledo' en náhuatl y tzontli 'cabello'.

    Hace dos días mi tía Genoveva, la hermana de mi papá, me hizo el preciado regalo de tres envases con estas deliciosas varas en chile pasilla. Seguramente fue ella quien también preparó las primeras que vi deslizarse entre los dientes sonrientes de mi papá. Acabamos de comernos algunos de ellos. Hay platillos que sacan lágrimas. Así de buenos estaban. 

    ¿Qué mejor manera de recordar y homenajear a mi papá a 51 semanas de su muerte que disfrutando este manjar que tanto disfrutaba?

    Esto fue todo lo que quedó: 

    HuauzontleIG

    Al ver las varas pelonas recordé el Sistema Nervioso Central en los cuerpos plastinados de Gunther von Hagens:

    SNC plastinado

    También sobre el huauzontle les recomiendo la lectura de este artículo "Del polifacético, políglota y multicultural huauzontle" de Pedro Miguel.  

  • Interview with Jawahar Bangera

    Tomorrow, April 21, 2017 begins the Iyengar Yoga Convention in New Zealand. The guest teacher is Jawahar Bangera. Iyengar Yoga Association of New Zealand (IYANZ) edited in English a summary of the talk I had with Jawahar Bangera in 2012. The interview was published in the magazine of the Association. You can read it in English in this pdf document.

    Thank you very much to Kathleen Powell for her editorial work and translation.

    Si quieres leer en español "De tadasana, la postura de la montaña, a la montaña rusa – entrevista con Jawahar Bangera", puedes leer la versión completa en el blog de la Asociación Mexicana de Yoga Iyengar o un resumen de la misma en este enlace.

    Click in pages to enlarge them.

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    Revista_IYANZ012017_ev-JB-3

     

     

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    Revista_IYANZ012017_anuncio

    Announcement of the Iyengar Yoga Convention in New Zealand.
    Sirsasana: Jaqueline Bustamante. 
    Photo: Fernando García Aguinaco. 

  • Invitacion a curso de yoga en jueves y viernes santo

    Subita-alegria-sarvangasana-wSi te interesa profundizar tu práctica de yoga esta semana santa, te invito al siguiente curso.

    Curso en jueves y viernes santo.

    Fechas: Jueves 13 y viernes 14 de abril de 2017.
    Horario: 09:30 a 13:00 horas.
    Costo: dos días: $900 pesos; un día: $500 pesos.  

    Este curso está destinado a un grupo mediano. El cupo es limitado. Se ofrecerá cerca de Plaza Carso (Museo Soumaya) en la Ciudad de México.

    Si te interesa participar favor de mandarme un correo-e  o escribe un comentario al pie de esta entrada. 

     

    Namasté,
    Fernando. 

    Iyengar Certification Mark+ 

    Fernando García Aguinaco – maestro certificado de Yoga Iyengar, nivel Intermedio Junior II.

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    Si te interesa recibir notificaciones por correo-e de artículos relativos a yoga y talleres que imparto, por favor llena los siguientes campos:

  • Artículo – Externo e interno, la búsqueda y práctica del yoga

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    Fue en la noche del día que decidí no aceptar esa paradisiaca oferta de trabajo en el Mar de Cortés, liberada la mente al tomar una decisión difícil, que pude hacer posturas de yoga que nunca antes había logrado. Fue tan palpable la relación entre lo exterior y lo interior que puedo decir que fue en ese momento, hace casi veinte años, que me cautivó la práctica de yoga.

    En la práctica de yoga hay tres búsquedas según estableció Patanjali, bahiranga sadhana (búsqueda exterior), antaranga sadhana (búsqueda interior) y antaratma sadhana (búsqueda del alma).

    La búsqueda exterior, bahiranga sadhana, se forma con la práctica de los primeros estadios del yoga: yama (las observaciones sociales), niyama (observaciones individuales) y asanas (posturas de yoga). El maestro B.K.S. Iyengar en su libro Luz sobre el yoga, escribe: “Yama y niyama controlan las pasiones y emociones del yogui y lo mantienen en armonía con las personas de su entorno. Las asanas mantienen el cuerpo sano, fuerte y en armonía con la naturaleza”.

    Antaranga sadhana, la búsqueda interior, se realiza a través de la práctica de pranayama (expansión de la energía vital) y pratyahara (volcar los sentidos al interior).

    La búsqueda del alma, antaratma sadhana, está conformada por los tres últimos estadios del yoga dharana (concentración), dhyana (meditación) y samadhi (hacerse uno con el objeto de la meditación; el Espíritu Universal).

    Estas búsquedas son evidentemente más profundas que el hecho de lograr hacer posturas de yoga.

    En sánscrito la palabra sadhana significa búsqueda así como práctica. Como B.K.S. Iyengar dice en su libro Luz sobre la vida, “existe una gran diferencia entre simplemente practicar y el sadhana. Sadhana es la manera de lograr algo … El objeto del yoga sadhana es la sabiduría”.

    Artículo publicado originalmente en la revista de Yoga Espacio.

    Fernando García Aguinaco, maestro certificado de Yoga Iyengar nivel Intermedio Junior II,  explorará lo externo, lo interno y el entorno en tres talleres que éste año dará en Yoga Espacio.