Título de la clase: Perfeccionando las cualidades del corazón
El tema de este Encuentro fue la intención.
¿Cuál es la intención detrás de la práctica del yoga para mí?
Bien es sabido que la felicidad nos une a todos, en el sentido de que todos la buscamos y que la felicidad no depende tanto de las posesiones, riqueza o satisfacciones de placer que uno tenga sino más bien en darle sentido a la vida.
La práctica de yoga nos ayuda a explorar el o los sentido(s) de la vida. Establecer constantemente una intención (sankalpa) a nuestra práctica de yoga le da flexibilidad, profundidad, claridad, expansión y alegría a todo lo que hacemos.
Objetivo de la clase: Esta clase se impartió en el horario que corresponde a las últimas clases del encuentro. Me parece que después de tantas horas de práctica, la sensibilidad está a flor de piel y es propicio aprovecharla para indagar en estas cualidades que nos llevan a que nuestra práctica involucre también un beneficio a los que nos rodean. Bien dijo B.K.S. Iyengar que estas cualidades cimentan la salud social e individual. Estas cuatro cualidades son: Maitri: Amistad y cordialidad, Karuna: Compasión, Upeksha: Ecuanimidad y Mudita: Alegría. La clase se enfoca en esta última cualidad, a través de la práctica de Mudras corporales hacia el fin de la clase.
El Yoga Sutra de Patanjali I.33 dice:
Maitri Karuna Mudita Upeksanam sukha duhkha punya apunya visayanam bhavanatah cittaprasadanam.
La traducción de B.K.S. Iyengar es la siguiente:
«Mediante el cultivo de la cordialidad, la compasión, la alegría, y la indiferencia frente al placer y al dolor, a la virtud y al vicio, respectivamente, la consciencia adopta una disposición favorable, serena y benevolente».
“Este sutra –explica B.K.S. Iyengar- nos pide que nos regocijemos con el gozoso, seamos compasivos con el afligido, cordiales con el virtuoso, e indiferentes con todos aquellos que continúan viviendo en el vicio a pesar de los intentos por cambiarlos. Este ajuste mental cimenta la salud social así como la individual.”
El maestro T.K.V. Desikachar comenta al respecto de este sutra lo siguiente:
En la vida cotidiana vemos a nuestro alrededor personas más felices y otras menos felices que nosotros. Algunas hacen cosas dignas de elogio, otras originan problemas. Sea cual sea nuestra actitud habitual hacia tales personas y sus acciones, si podemos estar contentos con aquellos que son más felices que nosotros, ser compasivos con los infortunados, estar alegres con los que realizan acciones dignas de elogios, y si los errores de los demás no nos afligen, nuestras mentes estarán tranquilas.
El Yoga Sutra de Patanjali III.24 retoma de manera importante una de estas cualidades:
Maitryadisu balani
“Perfeccionando la cordialidad y otras virtudes hacia todos, uno obtiene fuerza moral y emocional”.
Bien dice el maestro de filosofía Douglas Brooks que Yoga es profundizar el compromiso. Y compartir estos beneficios es una manera de profundizar. Y qué mejor intención que nuestra practica beneficie a nuestro entorno. A fin de cuentas, vira – el héroe, es aquel que transforma su entorno.
SÍNTESIS DE CLASE: La práctica se centrará en torno a los mudras (sellos energéticos) corporales: Maha Mudra y Sanmukhi Mudra los cuales además favorecerán un buen savasana, fundamental para cerrar las clases de este doceavo encuentro.
BENEFICIOS y APLICACIONES: Con la práctica de estos mudras profundizamos el contacto con la inmensidad y la alegría que esencialmente hay en cada uno de nosotros. Los mudras son sellos hechos ya sea con manos o todo el cuerpo que incrementan el flujo de energía en el cuerpo. Otro significado de Mudra es, dar alegría: Mud: Alegría – Ra: Dar.
SECUENCIA DE POSTURAS RELACIONADAS A LA SESIÓN: Si te interesa tener la secuencia final mándame por favor un correo-e a yogafernando@gmail.com
CONTRAINDICACIONES PARA LA PRÁCTICA EN RELACIÓN AL TEMA: Si hay presión alta en cuerpo y/o ojos o están en periodo menstrual, pedir alternativas al maestro.
FUENTES BIBLIOGRAFICAS PARA PROFUNDIZAR EN EL TEMA:
-B.K.S. Iyengar, Luz sobre la vida.
-B.K.S. Iyengar, El árbol del Yoga. (capítulo Individuo y Sociedad).
-Christian Pisano, The Hero´s Contemplation, Yoga in the Light of the Teachings of Yogacarya Sri B.K.S. Iyengar and Non-Dual Kashmir Saivism.
-Geeta S. Iyengar, Yoga para la Mujer. (En particular el capítulo titulado ‘El umbral de la paz’).
INFORMACIÓN COMPARTIDA DURANTE LA CLASE:
Mudita (alegría) fue la principal cualidad del corazón de la clase, significa también: Regocijarse con el bien de los demás.
“En su nivel más radical, el dharma (Ley natural, conducta correcta, virtud) enseña que la mayor felicidad ha de realizarse a través de la renuncia completa del deseo. Pero pocos son capaces de un grado de desapego tal. Para hacer el mensaje más aceptable, tenemos que destacar valores como la alegría, la sencillez, la apreciación de la belleza natural, y la realización del ser humano a través de relaciones significativas, y el esfuerzo por controlar y dominar la mente”. Compasión de consciencia – Bhikkhu Bodhi
Fundador y director de la organización budista humanitaria Buddhist Global Relief
Mudra es: Sello o cerrojo energético, gestos, actitudes y también, como ya comenté significa: Mud – alegría / Ra– Dar.
La mayoría de los mudras son hechos con las manos, como Sankalpa Mudra, el mudra de la intención que hicimos al iniciar y concluir la sesión. Pero también hay mudras corporales que son los que hicimos hacia el final de la clase: Maha Mudra y Sanmukhi Mudra
Con la practica de estos mudras vinculados a la práctica de pranayama profundizamos el contacto con la inmensidad y la alegría que esencialmente hay en cada uno de nosotros.
“En el origen de las diversas técnicas de sellos energéticos se encuentra la intuición de que todo lo que refleja nuestra naturaleza primordial en el cuerpo es un mudra”
Christian Pisano, La contemplación del héroe.
MAHA MUDRA
Gran sello
Sello del gozo
El beso de la muerte
Maha – grande o noble
En este Mudra se aplican tres bandas, candados o vínculos energéticos.
La tremenda apertura del pecho nos conduce a Isvara Pranidhana, la entrega al absoluto.
Es un mudra que nos regresa a nuestra naturaleza primordial.
“La energía debe atraerse al interior, aumentarse mediante técnicas de generación y debe ser contenida, distribuida e invertida interiormente” BKS Iyengar, Luz sobre la Vida, p. 136.
“En la inhalación experimentamos el “yo” lleno, el potencial humano colmado y elevado, como una taza llena hasta el borde, en ofrenda a la divinidad cósmica. En la exhalación experimentamos el “yo” vacío, el vacío divino, una vaciedad completa y perfecta, una muerte que no es el final de la vida”.BKS Iyengar, Luz sobre la Vida, p. 139.
Beneficios: Maha Mudra calienta al cuerpo. Tonifica los órganos abdominales y podría corregir el útero prolapsado, y la incontinencia urinaria. La espalda baja es alargada. Buena preparación para ir del cuerpo casual al cuerpo sutil.
SANMUKHI MUDRA
Mudra de la desaparición
Sello sin cara
Sello del anonimato
Es un sello auspicioso en el cual con los dedos de las manos invitamos a la retracción de los sentidos o Pratyahara.
En palabras de Geeta Iyengar, Sanmukhi Mudra “Calma al cerebro y al sistema nervioso, es excelente para disipar irritación, tensión, pérdida del temperamento, mareo, visión borrosa y fatiga cerebral debido al trabajo intelectual”.
¿Somos capaces de ver nuestra propia cara?
Cuando no podemos ver ni oír, somos capaces de escuchar la resonancia interna (nadanusandhana). Todas las técnicas de yoga son fundamentalmente vías para oír este sonido, esta resonancia.
Con la práctica de este mudra se perciben sonidos entre anahata chakra y ajna chakra que nos conducen a Bindu la consciencia indiferenciada.
Sanmukhi Mudra refleja hacia dentro la energía que sale por los ojos.
En este Mudra, que en la clase lo hicimos acostados, practicamos también Brahmari Pranayama. Respiración en la cual durante la exhalación se murmura el sonido de la letra asemejando el zumbido de un abejorro (Brahmari).
Ambos mudras así como Brahmari Pranayama favorecen un mejor savasana.
Muchas gracias por haber participado en la clase, seguimos en contacto:
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Fernando.
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